贾宝玉的命运悲剧局

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1、贾宝玉的命运悲剧摘要：《红楼梦》是我国古典文学的顶峰杰作，是曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才留传下来的艺术珍品。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。造成贾宝玉的人生悲剧，跟他自身的形象和性格特征等原因是分不开的。关键词：悲剧；贾宝玉；成因分析《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的文学巨著，是曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才留传下来的宝贵的艺术珍品。纵观小说始末，不管是小说情节还是小说中人物，大多都是以悲剧式结尾。有人说《红楼梦》这部小说是中国文学史上的顶峰，

2、小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，赞美了自由爱情，描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解释了封建社会由兴到衰的必然规律，但是展示的却又是一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。艺术的创作都是来源于真实生活，小说中主要人物贾宝玉的原形来源于曹雪芹，这是一种公认的观点，所以《红楼梦》的悲剧性和贾宝玉的悲剧人生大概也与作者曹雪芹的人生经历有直接的关系。贾宝玉是一个悲剧性的人物，这个悲剧形象既是对社会悲剧的影射，也是表达作者创作意图的需要，更是曹雪芹本人的思想在作品中的集中反映。因为“《红楼梦》就是一部隐去真实的自叙”注释：语出胡适，见《中国古

3、代作家作品专题研究》，王立群、张进德主编，南开大学出版社2002年出版也许人质疑，这么一个纨绔子弟，集万千宠爱于一身，除了他父亲比较严厉。差不多是要雨得雨，要风得风。他苦在何处？他若是苦，那么贾环，贾琏，等等岂不是更苦？宝玉的痛苦不同于那些女子的孤苦、劳苦，也不同于那些男子的求名，求利，求美色的不得之苦。贾宝玉的悲剧在于他的痛苦是不容易被看见的，不容易被理解的，更是无法排遣无法消解的，宝玉的悲剧是一种人生的大悲剧。宝玉并不是一个呆子，他有着无与伦比的聪慧和细腻。在内帷，他可以体察女孩们细微的情感变化。在外面，他当然也可以体察世态人情。世事洞

4、明，宝玉是做到了的，可悲的是，他不愿用这洞明的世事去做文章。争取功名利禄，因为那是他不屑也不齿的东西。他可以对月伤情，因花落泪，可以和戏子结交，可以为小丫头充役。却不愿意和那些峨冠博带的士大夫结交。现在，试浅析一下贾宝玉的形象和性格特点及其悲剧成因。一、人物形象㈠《红楼梦》中的主人公——贾宝玉这个最具有代表性的男性形象。他的软弱在曹雪芹的塑造下以一种立体的方式展现在我们面前。他是对传统男性人格的反叛，颠覆了“男女授受不亲”的性别角色要求！挑战了“男人阳刚”的角色定位！摒弃了“男人应该事业有成”的性别角色意识！背叛男性友谊“君子之交”的道德准

5、则。在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占据着非常重要的地位，不少纨绔子弟为了名利都受到高等教育，贾府在当时也称得上算是一个名门望族之家，世世代代靠做官来维持家业，贾宝玉作为贾家的后代也必须在这条道路上发展，像贾宝玉这样的贵族公子，自然也就必须接受正统的封建教育努力地去维续贾家的荣耀，但贾宝玉并不按部就班，他生性“顽劣异常，不喜读书，最喜欢在内帷厮混”引自原著《红楼梦》第三回，曹雪芹主编。，甘愿做一个不求名利、不求官的闲情之人。所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建正义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时

6、世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。6在家族衰败的关键时刻，贾宝玉是最后一个有可能，也有条件实现金榜题名、家族振兴的人物。他是贾府的继承人，是贾家的希望所在，他本应该走一条科举荣身之路，以便立身扬名，光宗耀祖。但是他却力图挣脱家庭强加于他的名缰利锁，要做个无拘无束、自由自在的“富贵闲人”，他“最不喜务正”，“不肯念书”，不愿走“仕途经济”的人生道路。这就为贾宝玉以后的悲剧人生埋下了伏笔。㈡贾宝玉塑造的是最具有感情化、世俗化的贵族公子的形象。首先是贾宝玉对众多女子的爱，不过这不同于贾宝玉对林黛玉的爱，贾宝玉对女性有一种尊重乃至崇拜的心态。在传统

7、社会性别角色的规范中，男子从小便被教育他们是不同于女子的，他们应该与女子保持距离。一个成熟的男人和女性如果整天混在一起，会被认为没出息，沉湎于儿女情长，但是贾宝玉毫不理睬这些，他整日与女子厮混，这实际上是他生活的最主要内容。用史湘云的话说，便是：“你成年家只在我们群里。”而袭人也在三十四回中说：“他偏好在我队里闹。”贾母因此说：“想必原是个丫头投错了胎不成”？男人本应有男人的事情做，去求取功名。但贾宝玉却偏偏对女子的事情感兴趣，这也是应该出于他的性别平等意识。传统男性社会性别角色中重要组成之一便是男性霸权主义，是高高凌驾于女人之上的那价权威

8、。贾宝玉厌恶官场，讨厌名利，相反的是更乐于与院中的许多年轻女子一起玩耍，甚至当着长辈的面调戏院中的女子，其中金钏就因为贾宝玉的当面调戏而投井自尽。贾宝玉抛开等级观念，对院中的众多