中观根本慧论文句释宝鬘论 【龙树菩萨造颂,僧成大师释,任杰译汉】_

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1、中观根本慧论文句释宝鬘论【龙树菩萨造颂,僧成大师释,任杰译汉】_有缘千里来相会，无缘对面不相逢。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。行到水穷处，坐看云起时。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。中观根本慧论文句释宝鬘论【龙树菩萨造颂，僧成大师释，任杰译汉】中观根本慧论文句释宝鬘论①　　圣龙树菩萨造颂　　僧成大师释　　观空法师讲授并校正修改　　任杰译汉　　科判　　①宗喀巴大师对龙树菩萨的《中观根本慧论》造《正理海》大疏，僧成大师以《正理海》文字浩瀚，初学者有望洋之叹，因而就《正理海》大疏提纲挈要，撮取它的文句玄旨以成《宝鬘论》。中国佛学院的

2、学员释常浩（文革中还俗后名任杰），在他的亲教师观空法师指导之下译出，全文最初发表在（现代佛学）杂志上。　　中论文句释科分四：　　观缘品第一甲一，名义甲二，翻译敬礼甲三，正释论文分三：　　乙一，从佛说缘起离八边门礼赞大师　　乙二，释缘起离八边之理分三：　　丙一，示缘起自性空分二：　　丁一，正示分二：　　戊一，略示二无我分二：　　己一，观察因果作用已破法有自性分二：　　庚一，破所生果中之生有自性分二：　　辛一，破四边生　　辛二，破他生违教之铮分二：　　壬一，断诤　　壬二，答难　　庚二，破能生因中之缘有自性分三：　　辛一，总破缘有自性

3、分二：　　壬一，破由能作故执为缘分二：　　癸一，破由能成办生的作用执为缘　　癸二，破由能生果执为缘　　壬二，破由作案故执为缘　　辛二，别玻四缘有自性分四：　　壬一，破因缘的相　　壬二，破所缘缘的相　　壬三，破等无间缘的相　　壬四，破增上缘的相　　辛三，示其他总破之理　　观去来品第二　　己二，观去来作用已破补特伽罗实有自性分二：　　庚一，广释分二：　　辛一，别破所作及作者中有作用分四：　　壬一，观所作已而破分二：　　癸一，总破三时中有作用　　癸二，别破正去时中有作用分二：　　予一，牒诤　　予二，答难分二：　　丑一，去时有去二语一有

4、去义，一即无去义　　丑二，若两语都有去的意义即成太泛的过失　　壬二，观作者已而破　　壬三，观有作用之能立已而破分五：　　癸一，破初去的发足　　癸二，破去的时间　　癸三，破不去的住　　癸四，破返回　　癸五，破有住之能立　　壬四，观作用已而破分二：　　癸一，观去者与去’异已而破　　癸二，观有否第二作用已而破　　辛二，总破所作及作者中有作用　　庚二，略结　　观根品第三　　戊二，广释二无我分五：　　己一，别释法无我及补特伽罗无我分二：　　庚一：释法无我分二：　　辛一，破蕴处界三法上有我分三：　　壬一，破处上法我分二：　　癸一，牒诤　　癸

5、二，示答分二：　　子一，破见的三法分二：　　丑一，破能见者分二：　　寅一，破眼是见者　　寅二，破我或识是见者　　丑二，破所见的事及见的作用　　于二，由如是理类推余法　　观蕴品第四　　壬二，破蕴上法我分三：　　癸一，破色蕴有自性分二：　　予一，破异体因果　　子二，破因中有果无果及因果相似与不相似　　癸二，由彼正理类知余法　　癸三，辩论和讲解时答问者之轨则　　观界品第五　　壬三，破界上法我分三：　　癸一，破空界有自性分三：　　子一，破空界上的能相所相　　子二，破有体无体　　子三，总结　　癸二，由彼正理类知余法　　癸三，呵责有无边见　

6、　观贪贪者品第六　　辛二，破有我之能立①分三：　　壬一，破能依杂染分三：　　癸一，破贪与贪者有自性分二：　　①能立：因。　　子一，破前后生　　子二，破同时生　　癸二，总结　　癸三，由此正理类知余法　　观生住灭品第七壬二，破生住灭三相有自性分三：　　癸一，破有为有自性分二：　　子一，破总相分二：　　丑一，总破分三：　　寅一，观察是否有为已而破　　寅二，观个别与聚合已而破　　寅三，观有无余相已而破分二：　　卯一，出遇　　卯二，破救分二：　　辰一，破第一救　　辰二，破第二救分二：　　已一，牒救　　已二，破救分二：　　午一，破喻　　午二

7、，破义　　丑二，别破分三：　　寅一，破生有自性分三：　　卯一，观三时已而破　　卯二，观有、无、亦有亦无已而破　　卯三，观是否正灭时已而破　　寅二，破住有自性　　寅三，破灭有自性分五：　　卯一，观三时已而破　　卯二，观是否住已而破　　卯三，观自他分位已而破　　卯四，观有体无体已而破　　卯五，观有无其他能灭已而破　　子二，破别相　　癸二，由此正理破无为有自性　　癸三，断违教之诤　　观作者及业品第八　　壬三，破业因与作者有自性分三：　　癸一，破业与作者有自性分二：　　子一，破顺品的作用　　于二，破违品的作用　　癸二，名言中安立业与作者

8、之理　　癸三，由此正理类知余法　　观本住品第九　　庚二，释补特伽罗无我分二：　　辛一，正释分二：　　壬一，牒诤　　壬二，答难分三：　　癸一，破取者有自性分三：　　子一，破取者在一切所取之前而有　　予二，破取者在一一所取之前而有　　子三，破一切所取之先有取者之能立