吴式太极拳起势“按窍运身”的练法-论文.pdf

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2、WudangMagazinel太电_-、{熄i迎面弹膝之二年健身十六式》收式里，王师提示说：“想着‘踏步’，外形并没有真踏”；“想着‘往前走路’，外形并没有真的受张全亮师兄《“按窍运身”在吴式太极拳体用中迈步往前走动”。这就说的是以内里“想”为主，不是以的具体实施》一文的启发，根据吴式太极拳著名武术外形“动”为主的所谓“意在形先”的“预动之势”。由家王培生有关著作及历次讲课录音和笔记，结合我们于通过不断切实想象的结果而“静极生动”。即内里内平时的学习，有了下列两方面的习练体悟。气贯通以后催动外形，必

3、然由内而外，结果有内有外，杨老(禹霆)在其专著《太极拳动作解说》中谈到，内外协调一致，出现了外面的“形动”，这才符合太极“练太极拳，‘意’很重要，整个拳的动作都要用‘意’去拳“以心行意，以意导气，以气运身”的要求。这是王老引导和完成。”而“最重要的是意念的部位愈小，就愈师谈到太极拳运动怎样用意的第一个特点。便于舒松，意念的变换愈细微，就愈觉意味深长，趣味“动哪儿，不想哪儿”，这是太极拳用意的第二个浓厚”。王培生老师在教学中提出“按窍运身”用意显著的特点。例如起式时的第一动，左脚横移，动的是的方法(人体最

4、小的部位莫过于“穴窍”)，就是根据杨左脚，不是想左脚，是想鼻子对准右脚大趾，上下垂直师爷的传授，经过自己多年实践所独创。对正，而且要看到大脚趾趾甲后面的汗毛那儿，即大敦穴。这一点十分重要，若专心致志，真看到了，意到、一气到，内气也就沉到脚下了。接着，尾骶骨对准右脚后、用意念的特点跟，目光向前平视，并且逐渐向右横扫过去，好像要从所谓“意”，就是思想，由心发出，“心之官则思”，右侧方人群中找人，继而意想右手从小指开始，五个心就是大脑，它支配行动。前人所谓“全凭心意用功指端的延长线好似船上的篙杆，顺序向右脚跟

5、旁侧一夫”，就是根据太极拳经、拳论和歌诀的要求提出来尺开外地上的一个意念点撑去。这时，左脚自然微抬，的，“势势存心揆用意”，“凡此皆是意，不在外面”，强左脚大趾将会虚蹭着地，自动轻巧的向左横移过去。调了“意”的重要性。运用时，对方若用右手扒拉我左肩向右横拨，我正因为太极拳的“形动”——举手投足，肢体的动则意想自己的右肩或右侧某个部位，对方就拨不动作及其变化，完全是“先在心，后在身”，“意气君来骨了。肉臣”。由内达外，内里意气催动的结果，“绝非(单纯“动之则分，分阴分阳”。这是太极拳用意的第三的)身子乱挪

6、，手脚乱动”(吴公藻语)。所以，先贤根据个显著的特点。例如，鼻子对准右脚大趾，上下垂直对吴式太极拳运动的特点，从理论的高度，强调“全凭心正，右脚底就一分两半，前脚掌为实(属阴)，后脚掌为武当·2014．521

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12、l虚(属阳)。进而尾骶骨对准右脚跟后，变成右脚整个梢外(注意：体重在哪条腿，那边的胳膊是“虚”，才能全脚为实(静)，左脚整个全脚为虚(动)。此时左脚就动)。随着意念由右臂的手、肘、肩经过夹脊到左臂的能动了。左脚将自动横移，但在大脑的控制下，只移到肩、肘、

13、手这种游走，此时体重已完全转换到左脚。只与肩同宽为度。这里顺便强调一下，离开“意念”不是有到了这个时候，左手才能好似从左侧地上开始做回太极，离开“阴阳”也不是太极。左脚横移，也叫“屈膝触手心的动作，两腕逐渐往上抬起，位置与肩持平，这开步”，但开步时意念不想步(脚)。就是用意的时间与火候(也就是“度”)。而右手为辅王培生老师生前曾说过：起势的第二动，左脚放手，也跟随着做同样的回触手心的动作，继而两腕往平。这脚怎么放平的呢?就外形上看，是从左脚大趾、上抬。二趾、中趾、四趾、小趾、脚心、脚跟一一顺序依次着地在

14、运用中，当自己的手腕被对方攥住时，只需五放平，动的是左脚，但实际上，意念也还不是放在左指撮拢回收，意想大陵透阳池，对方必将后仰跌出；也脚，或刻意去动左脚，而是想右手，从右手小指肚开可以意想用自己的内劳宫贴住对方的手心，贴上后立始，接着无名指指肚、中指指肚直到大指指肚，顺序依即与之离开(一贴一离，也能达到同样效果)，两腕往次往右脚跟旁侧地上一尺开外的那个意念点落下。此上抬到与肩齐平为宜，若超过耳垂，力量就会到腰上，时，左脚大趾、二趾、中趾⋯⋯最后小趾也将一一落人不舒服，力量如到脚后跟，人将往后仰。只有与肩

15、齐平，继而再意想右掌心、右掌根先后往那个意念点落平以后，人才会感到胸部特别舒服，这就是用意时必下，这会儿左脚心、左脚跟也将先后落平。左脚落平以须注意的那个“度”，此时意念在左手心(内劳宫)。后什么都不想了，一切都忘掉，此时胸部会感到很舒接下去第四动，两掌下采行功时，顶劲虚领，意念服，虚其心，实其腹，横膈膜以下特别稳固，横膈膜以转向外劳宫(手背)，手指有舒展之意，手心有突出之上特别轻松，顶也立起来了，这就是起式的第二动左感，同时两手(左手为主