《鱼我所欲也》复习要点 (2).pdf

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1、《鱼我所欲也》复习要点一、文学常识1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）2.语音箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）二、背诵课文(略)1、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。2、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。3、“非独贤者有是心也”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者

2、。三、句读停顿(略)1、如使／人之所欲／莫甚于生，则／凡可以得生者／何不用也？2、使／人之所恶／莫甚于死，则／凡可以避患者／何不为也？3、由是则生／而有不用也；由是则可以避患者／而有不为也。4、乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之。5、是／亦不可以已乎？四、字词解释（1）、重点词语解释1、一豆羹（古代盛食品的器具）2、此之谓失其本心本心：天性，天良”3、故患有所不辟也患：祸患，灾难4、一箪食，箪：竹筐5、一豆羹豆：碗6、蹴尔而与之蹴：用脚践踏7、万钟于我何加焉何加：好处8、所恶有甚于死者恶：厌恶。9、舍生而取义者也义：正义或仁义。10、贤者能

3、勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失11、万钟则不辩礼义而受之万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。12、二者不可得兼得兼：能够同时得到。13、故不为苟得也苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。14、妻妾之奉奉：侍奉。15、呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。与：给16：所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。17、有是心也心：本性（2）、通假字①“辟”通“避”，躲避。（故患有所不避也）②“辩”通“辨”，辨别，（万钟则不辨礼义而受之）③“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。（所识穷乏者得我与）④“与”通

4、“欤”，语气助词，相当于“吗”。（所识穷乏者得我与）⑤“乡”通“向”，从前。（向为身死而不受）（3）、一词多义①之：如使人之所欲莫甚于生/使人之所恶莫甚于死者/此之谓失其本心（主谓之间，不译）得之则生（代词，代它，指一箪食，一豆羹）万钟则不辨礼义而受之/今为宫室之美为之/今为妻妾之奉为之/今为所识穷乏者得我而为之（代词，代它，指万钟）呼尔而与之/蹴尔而与之（代词，代他，指行道之人和乞人）行道之人弗受/为宫室之美/妻妾之奉（助词的）②而：舍鱼而取熊掌者也/舍生而取义者也（表并列）由是则生而有不用也/由是则可以避患而有不为也/向为身死而不受/今为所

5、识穷乏者得我而为之（表转折）呼尔而与之/蹴尔而与之（表修饰）万钟则不辨礼义而受之（表承接）③于：所欲有甚于生者/所恶有甚于死者/如使人之所欲莫甚于生/使人之所恶莫甚于死者（比）万钟于我何加焉（对）④为：故不为苟得也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也（动词，做）向为身死而不受（助词，不译；一说肯，情愿）为宫室之美（介词，为了）今为宫室之美为之（介词，为了）（动词，接受）今为妻妾之奉为之（介词，为了）（动词，接受）今为所识穷乏者得我而为之（介词，为了）（动词，接受）⑤与：所识穷乏者得我与（“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。）呼

6、尔而与之/蹴尔而与之（动词，给）⑥是：非独贤者有是心也（这样）是亦不可以已乎（这样看来，由此看来）⑦则：由是则生而有不用也/由是则可以避患者而有不为也/得之则生，弗得则死（就）则凡可以得生者何不用也／则凡可以避患者何不为也（那么）万钟则不辨礼义而受之（如果）五、翻译全文(略)1、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（关键词“甚、苟得”）2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（关键词“恶、患、甚、避”）3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（关键词“是心、贤者、丧”）4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？（关键词“万钟

7、、则、辩、礼义、加”）5、此之谓失其本心。（关键词“本心”）六、内容理解1、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？点拨：以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。2、“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？点拨：“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。3、作者是怎样正面阐述自己的观点的？点拨：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。4、“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”各指什么而言？点拨：“所欲有甚于生者”指“义”；“所恶有甚于死者”指“不义”。5、从第一段看

8、，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？点拨：因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不