第17课 综合探究：探索中国近代政体变革的艰难历程

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1、第17课综合探究：探索中国近代政体变革的艰难历程第17第17课综合探究：探索中国近代政体变革的艰难历程第17综合探究：探索中国近代政体变革的艰难历程教学目标：知识与能力：林则徐、魏为代表的抵抗派的思想主张；王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人的政治思想主张；康有为、梁启超为首的维新派的思想核心；《钦定宪法大纲》颁行的历史背景及其基本内容；“皇族内阁”的形成；《中华民国临时约法》和《中华民国约法》的规定；宋教仁为民主宪政而死。过程与方法：阅读史料，归纳各种政治派别的思想主张；比较维新派前后两种主线的不同

2、并分析其原因？透过现象看本质，认识《钦定宪法大纲》和《中华民国约法》。学会历史的观察，从清末民国初期的宪政实践发现近代政体的进步。情感态度与价值观：通过学习，认识有宪法比没有宪法进步；但有宪法未必有宪政；依法治国，才能建设法治国家，推动政治明。宋教仁为宪政流血事迹感人，但说明中国民主宪政道路曲折；为了国家的富强民族的振兴，社会的进步，当代有志青年还要有不怕牺牲，勇于奉献的精神。教学重点：民国时期的宪政教学难点：比较“君民共主”与君主立宪制的差异；比较《钦定宪法大纲》的《中华民国约法》、《中华民国约

3、法》的不同。导入新：1840年以后的大约100年间，强敌叩关，国难当头，中华民族到了最危险的时候，如何才能走出困境？怎样才能救民于水火？面对生存危机，先贤们苦苦探求，进行了不懈的抗争，终于赶走了皇帝，推翻了帝制，建立了民主共和制度。讲授新：一、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。1、对西方物质明的认识时间：鸦片战争到19世纪60年代代表人物：林则徐、魏、冯桂芬、洋务派结果：未能找到解救危机之道2、改良思潮的发展时间：19世纪70年代代表人物：王韬、薜福成、马建忠、郑观应主张：（本P68）本68页引用的

4、三条材料都主张在中国实行什么制度？（君民共主制）19世纪70年代的思想家是怎样理解西方政体的？西方立宪政治所具有的某些优点，恰恰是中国专制传统政体最为缺乏中国传统专制政治在应付西方挑战时暴露出的严重弊端，是由于中国传统政体使君主与民众上下相隔。议会政治的意义，并不是西方原生意义上的对政府权力的限制与约束，而是这种制度能够“集思广益”，“固结民心”。长期处于闭锁状态的中国人在当时还不可能认识到这种西方政治制度的社会经济化背景。制度表面的东西（如法律的作用）他们也没完全看清楚从69页的《请定立宪开国会

5、折》的材料中可看出维新派开始的主张是什么？立宪法、开国会、三权分立、君主立宪制在政治运动中，他们的主张有了什么变化？梁启超如何解析变化的原因？开明君主制立宪政体“必民智稍开而后能行之”3、戊戌变法运动代表人物：康有为、梁启超主张（见本P69）实践：19世纪末改良思潮发展为政治运动ɫ想一想，为什么会发生从学习西方物质明到学习西政治明的转变？这些思想家是怎样理解西方政体的？转变原因：西学日益传播使人们的认识逐渐加深；学习物质明未能挽救民族危亡；民族资本主义产生和发展，资产阶级日益成长。理解：

6、早期维新派主张在中国实行“君民共主制”，并效仿西方设议院。这不是完全意义上的君主立宪制。康梁维新派：开始主张实行君主立宪制，但在政治运动中，他们主张实行开明君主制。他们觉得中国适合何种政体？为什么？他们觉得中国适合实行君民共主政体，这种政体最适合解决中国当时内有君主专制、外有外族入侵的状况。维新派前后两种主张有什么不同？这是政治上的倒退吗？康有为为什么这样做？前者主张兴民权、设议院、开国会、定宪法、实行君主立宪制。后者政治主张有所缓和，不再提这些内容，转而主张尊崇君权，以君权变法。这是由当时的社会

7、条、具体形势和维新派的阶级局限性决定的。是。主要是为了换取光绪帝支持。二、理论与实践：清政府怎样走宪政之路1、清政府实行宪政的原因：迫于国内外压力2、过程：（1）190年派五大臣出洋考察宪政（2）1906年发布“预备仿行立宪”（3）1908年颁布“钦定宪法大纲”（4）1911年组成第一届责任内阁清政府是怎样理解宪政的？请以0字加以概括。中国规制未备，民智未开，先行预备立宪，然后根据进步的迟速，再确定立宪。预备立宪应保证皇权的至高无上。什么是宪政？所谓宪政“就是民主政治”，用宪法限制政府行为。你如何

8、评价清政府的立宪举措？具有一定的进步性，符合社会发展的趋势和资产阶级的愿望有利于中国的近代化。又具有一定的落后性，加剧了阶级矛盾和统治阶级内部的矛盾，不但削弱了自己的统治，还促进了革命形势的高涨。三、理论与实践：民国政府如何理解宪政？1、《中华民国临时约法》的颁布（1）颁布：1912年3月（2）内容（略见本P69）2、《中华民国临时宪法》的实施结果（1）袁世凯统治时期：1914年月袁世凯颁布《中华民国约法》，使总统权力无限扩大（2）段琪瑞统治时期：恢复孙中《中华民国临时约法》1、民