【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)

【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)

ID:45004706

大小:2.95 MB

页数:38页

时间:2019-11-07

【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)_第1页
【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)_第2页
【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)_第3页
【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)_第4页
【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)_第5页
资源描述:

《【历史】第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程A(岳麓版必修1)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、第17课综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程谭嗣同有感(1896年)谭嗣同世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休;四万万人齐下泪,天涯何处是神州!丧权辱国的《马关条约》签订后,谭嗣同万分忧愤,压抑不住心头的怒火,他写下血泪的诗行:一、“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”林则徐魏源魏源的《海国图志》夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。——《海国图志》冯桂芬冯桂芬(1809—1874),江苏吴县人。曾做李鸿章的幕僚,对清朝腐朽统治有所不满,多次建议改革时政,重视经世致用之学,主张学习西方,“采西学”“制洋器”。“以中国之伦常名

2、教为原本,辅以诸国富强之本。”李鸿章洋人论势不论理,彼以兵势相压,我第欲以笔舌胜之,此必不得之······今则东南海疆万余里,各国通商传教,来往自如,麇集京师及各省腹地,阳托和好之名,阴怀吞噬之计。一国生事,诸国构煽,实为数千年未有之变局。——李鸿章19世纪40—60年代,随着列强对中国的侵略、中国的失败,中国人首先看到了西方的般坚炮利,地主阶级从抵抗派到洋务派都主张学习西方的军事、科学技术。这一时期地主阶级对西方的认识仅停留在物质文明的层面。鸦片战后,地主阶级知识分子对西方的认识怎样?有何特点?郑观应郑观应(1842—1921

3、),广东香山(今中山)人。他一生中大部分时间,参加洋务运动的活动。在《盛世危言》中大力宣扬西方议会制度,力主中国应实行政治制度的变革,实行君主立宪制。他的思想对后来康有为等维新派有很大的影响。泰西议院……合君民为一体,通上下为一心……莫善于此。——陈炽《庸书·议院》泰西各国咸设议院……民以为不便者不必行,民不可者不必强……制治固有其本也。——郑观应《盛世危言·议院》天下有公是非,亦即有公赏罚,而四海之大,万民之众,同甘共苦,先忧后乐,若理一人,上下一心,君民一体,尚何敌国外患之敢相凌辱哉。——郑观应《盛世危言·议院》19世纪70

4、年代,早期维新派对西方政治文明的认识:开始认识到西方政治制度的先进,主张设议院、开国会、实行君民共主制,进而学习西方君民共主制的政治制度。这一时期维新派为西方的认识已经由技术层面上升到制度层面,从物质文明上升到政治文明。19世纪70年代后,早期维新派对西方的认识怎样?有何特点?想一想,为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变?这些思想家是怎样理解西方政体的?随着列强对中国的侵略、中国的失败,中国人首先看到了西方的般坚炮利。随着对西方的了解、认识越来越多、越深刻,清政府的腐朽进一步深化,开始认识到西方政治制度的先进,

5、主张设议院、开国会、实行君民共主制,进而学习西方的政治制度。想一想,为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变?这些思想家是怎样理解西方政体的?他们认为中国专制政治使君民上下相隔,西方政体万民共苦,上下一心,君民一体。而实际上,西方的议会制的本来意义是对君主、对政府权力的限制、约束。显然,他们没有真正了解西方政体的实质。康有为梁启超“窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各国

6、皆行此政体,故人君与千百万之国民,合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?”“今变行新法,固为治强之计,然臣窃谓政有本末,不先定其本而徒从事于其末,无当也。”“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强计日可待也。”——康有为《请定立宪开国会折》一曰大誓群臣以革旧维新,而采天下舆论,取万国之良法;二曰开制度局于宫中,征天下通才二十人为参与,将一切政事制度重新商定;三曰设待诏所,许天下人上书。——康有为《应诏统筹全局折》立宪政体“必民智稍开而后能行之”,但“行之在十年以后,

7、则定之当在十年以前”,故采定政体,决行立宪,实维新开宗明义第一事,而不容稍缓者也”。——梁启超《立宪法议》维新派前后两种主张有什么不同?前者主张兴民权、设议院、开国会、定宪法,实行君主立宪制。后者主张有所缓和,不再提兴民权、设议院、开国会、定宪法,转而主张尊崇君权,主张“以君权变法”,实行开明君主制。这是政治上的“倒退”吗?康有为为什么这样做?是政治上的倒退。主要是为换取光绪帝对变法的支持。但他们缺乏政治经验,认为只要依靠光绪帝这个明君,就能变法,且能快变。所以放弃了立宪的主张,实行开明君主制。与君主立宪比,确是一种倒退。随着民

8、主革命运动的蓬勃发展,立宪的呼声越来越高。1905年派五大臣出洋考察宪政;1906年载泽上密折说立宪有三大好处,坚定清政府立宪信心;1906年清政府宣布“预备仿行宪政”,借立宪之名行集权之实。1908年颁布《钦定宪法大纲》,规定皇权至上。1911年,清政府成立以

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。