正村村名变迁研.doc

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1、正村村名变迁研究新安三高张博研究起缘放寒假了，历史老师布置了一道寒假作业：家乡历史研究。我所在村是新安县正村乡正村，以前我一直弄不清我们村为什么叫正村，因此我准备借此机会研究我们正村的村名变迁。村名变迁怎么开始研究呢？按照老师尽量搜集第一手资料的要求，我决定从采访我们村的老人，也搞一次口述史学。下面是采访内容。被采访人：张奶奶，现年83岁。采访时间：2007年2月15日。采访记录：问：咱村为啥叫正村？答：咱村原来叫真村不叫正村。问：那为啥又叫真村呢？答：因为咱们村穷呗，有句顺口溜就是说咱村的，说：“十

2、年灾，九年荒，这里才是真村庄”，所以咱村就叫真村了。没想到会是这个原因，大出意外。不过我觉得，这只是一种民间流传的说法，我对这种说法表示怀疑，因为现在的正村风调雨顺，收成还不错，社会主义新农村的前景指日可待，决不是十年九荒的情形。后来我翻到了一本《寸草集》，是清代新安县人吕公溥写的，有一篇叫《过真村》，其中这样写道：寒烟凝木米，村落半山坡。驴背来征客，计生报早炊。输财襄里嫁，积粟防年饥。邑剩门新辑，醇风采入宜。从这首诗来看，当时的真村，物质贫乏，民风淳朴。为此，我做出判断，不管村名是怎么来的，与当今的

3、富足相比，以前我们村的生活状况的确不好，十年九荒实属可能。民间流传的说法有一定的道理。后来我见到我们正村村碑，村碑上说，“正村乃古直人之邑，《春秋左传》有记载”。这下我才明白，我们正村村名竟然变了两回。即：直邑——真村——正村。这使我兴趣大增，我决定用我所学的历史知识，好好的探究一番。变迁研究一、“古直人之邑”。通过baidu搜索，从《春秋左传》中找到了这样一句话：“（昭公二十三年）夏四月乙酉，单子取訾，刘子取墙人、直人。三邑属子朝者。”又在baidu搜索到“子朝之乱”的内容，说：子朝及其党羽先后盘踞

4、于京（今河南洛阳西南）、郊、（寻阝）（今河南巩县西南）、尹（今河南洛宁境）等地。而我们正村就在这个范围内，由此可知，村碑所记的确属实。令人兴奋的是，我们正村乡有一个白墙村，材料中的“墙人”是不是白墙村？那么直人是什么人？上网查阅的时候找到了一种解释：古直人是原始人类，是现代人的前身。《春秋左传》是记载春秋时期（公元前770——前476年）的事情，恐怕不会记载原始人类吧？我对此有以下几点推测：1、直人可能是类似于春秋时期狄、夷、戎等那样的少数民族。那么直人最后去哪里了？春秋时期，是一个民族大融合的时期，

5、直人有可能融入了华夏族，为华夏族的发展壮大注入了新的血液，后来的鲜卑、契丹、党项不也是这种归宿吗？2、直人可能是直接为周王室服务的人群。东周的都城在洛阳，新安县正村地区肯定是周天子直辖地，毫无疑问，“三邑属子朝者”，就是说包括直邑这三个地方都归子朝直接管辖。而子朝就是一位周王室的王子，因此我想，直人就是那些直接为周王室服务的人群。附带再说一句，历史上有叫直隶的地名，其中的“直”是中央直接管辖的意思。3、直人可能是指民风耿直强健的群体，现在我们正村人就有这个特点，直爽倔强。我通过各种途径，找资料也找不到

6、，所以这些推测对还是不一定这个确，我暂时弄不清楚。因此，我的结论是：正村至少在春秋战国时期叫直邑，至于为什么叫直邑，有多种可能，暂时难下结论。二、直邑——真村。究竟是什么时候由直村变为真村的呢？为什么要把“直”改为“真”？我记得曾作过一道选择题：“生女直旧无铁，邻国有以甲胄来鬻者，倾资厚贾以与贸易。亦令昆弟族人皆售之,备器械，兵势稍振，前后愿附着众。”这说明的根本问题是……历史老师在讲这道题的时候，说这里的生女直就是指生女真，即直——真，因为形似而通假。因此我推测：1、把“直”改为“真”，会不会是因形

7、似而通假？从文言知识上判断，这种可能性极大。果真如此，直村和真村就是并列的关系，无所谓转变问题。2、会不会是女真人占领之后改的？女真政权灭北宋，一统中原，当然也统治过我们正村；而且人教版2003年修订的《中国古代史》第109页还介绍说：“随着军事扩张，领土不断扩大，大量猛安谋克户南迁至华北地区”。所以，这是有可能的。果真如此，直村变为真村不会早于靖康之乱1126年。3、道教里有真人的说法，什么太乙真人之类，村名的变革会不会是因为这里道士多，就把“直”改成“真”了？洛阳在中国古代史上曾是重要的中心城市，

8、道教兴盛是没有问题的。而且我们正村地处山坡中间，有点符合道士选择住所的要求。所以，这是有可能的。果真如此，直村变为真村不会早于东汉时期。4、避讳改名。历史老师曾给我们讲过有关避讳的知识。说：避讳是中国历史上的独特现象。它规定臣下对当代君主以及所尊者不得直称其名，而要用其他方法称呼，这就叫避讳。例如避康熙皇帝玄烨的讳，将玄武门改称元武门；《红楼梦》里林黛玉写到“敏”字时，总要故意少写一笔，因为她母亲名叫贾敏。“盖讳字各朝不同，不啻为时代之标志。”因此掌握避