清华简《尹诰》献疑.pdf

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1、第28卷第3期湖南大学学报(社会科学版)Vo1．28．NO．32014年5月JournalofHunanUniversity(SocialSciences)May．2014清华简《尹诰》献疑姜广辉，付赞(湖南大学岳麓书院，湖南长沙410082)[摘要]对清华简《尹诰》提出五项质疑：(一)与传世本《礼记·缁衣》所引《尹诰》文义不合太甚；(二)称呼混乱；(三)叙事内容与《尚书·汤誓》互相冲突；(四)“金玉”连用不应出于夏商之际；(五)与传世文献多有雷同，且夹杂后世语言。[关键词]清华简；《尹诰》；《礼记·缁衣》；辨伪[中图分类号]K204[文献标识码]A[文章编号]1008-1763(2014)

2、O3一O1Og—O6Inaccuraciesinthe~ingaoonTsinghuaBambooSlipsJIANGGuang—hui，FUZan(YueluAcademy，HunanUniversity，Changsha410082，China)Abstract：FiveinaccuraciesinthearticleYingaoonTsinghuaBambooSlipsarediscussedinthispaper：1．onthecontentofyinaothere’SawidedifferencebetweentheclassicworkLii·Ziyiandthearticleo

3、nthebamboo．2．Appellationdisorders．3．Conflictofnarrativecontentwithshangshu·Tangshi．4．Lexi—calmistakeof“gold’’and“jade”collocationinancientChinese．whichisnotsupposedtoappearintherel—iCSofXiaandShangdynasties．5．TOOmanysimilaritieswithclassicworksarefoundinthearticleandmingledwithlater1anguages．Keywor

4、ds：TsinghuaBambooSlipslYingao；Liji·Ziyi；discrimination清华简第一辑甫一面世，便有许多释读文章在所引《尹诰》文义不合太甚；(二)称呼混乱；(三)叙事学术刊物或网络上发表出来。这些文章有一种倾内容与《尚书·汤誓》互相冲突；(四)“金玉”连用不向，即将清华简的一些篇目当作先秦《古文尚书》的应出于夏商之际；(五)与传世文献雷同，且夹杂后世再现。而实际上，清华简各篇的文献性质都是需要语言。检视的。就《尹诰》而论，廖名春先生发表《清华简与<尚书>研究》①一文，只对该篇文字略作释读，未一关于《尚书·咸有壹德》(《尹诰》)作严谨的论证分析，即下结论，认为

5、此篇是“真《尹的经学史背景诰》或《咸有一德》”，未免失于草率和武断。本文认为，研究清华简应确定讨论的前提，这里《咸有壹德》首见于西汉孔壁本《古文尚书》十六有两层意思：第一，要先辨明其真伪，辨明的方法不篇中。《汉书·楚元王传》载刘歆《移让太常博士书》只是审查其简文是否符合古文字的规范，也要审查谓：“鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之其内容是否具有历史的合理性。第二，若是真简，则中，《逸礼》有三十九篇、《书》十六篇。天汉之后，孔应对其文献性质进行定位，在历史时间的序列上给安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。⋯⋯臧(藏)其一个适当的位置。以此为出发点，本文对清华简《尹诰》提出五项质疑：(一

6、)与传世本《礼记·缁衣》于秘府，伏而未发。”孔安国所献孔壁《古文尚书》而*[收稿日期]2013～11—16[作者简介]姜广辉(1948一)，男，黑龙江安达人，湖南大学岳麓书院教授博士生导师，研究方向：中国经学史①廖名春：《清华简与<尚书>研究》，《学灯》第五卷第一期(总第十七期)第三节。11O湖南大学学报(社会科学版)“臧(藏)于秘府”者，就是通常所说的真《古文尚书》。郑玄自己提出“见”也可能作“败”，“邑”也可能作根据孔颖达《尚书正义》“《尧典》”题下所引郑玄《书“予”。两种理解以第一种理解较为可靠。因为如果序》注，《古文尚书》所增多十六篇篇目中有《咸有壹前面的“先”指伊尹先祖，则后面不当

7、连缀“败”字。德》一篇。其后孔壁本《古文尚书》亡佚，《咸有壹德》伊尹先祖，怎么会同“败”联系在一起呢?况且，郑玄亦随之亡佚。已经作了一个很圆通的解释：“伊尹言：尹之先祖见司马迁曾向孑L安国问故，他曾将《尚书》一些篇夏之先君臣，皆忠信以自终。今天绝弃桀者，以其自目的内容和《百篇之序》的内容写入其所著《史记》之作孽。”这个解释与《礼记·缁衣》第15章(见后文)中。《史记》卷三《殷本纪》记有“伊尹作《咸有壹德》”文