明代坊刻戏曲考述.pdf

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1、2014年3月山西师大学报(社会科学版)March。2014第41卷第2期JournalofShanxiNormalUnive~ity(SociMScienceEdition)Vo1．4lNo．2明代坊刻戏曲考述廖华(广西师范学院新闻传播学院，南宁530023)摘要：考证明代刊刻戏曲的书坊，以及江苏、浙江、安徽、福建、北京等地坊刻戏曲的数量，论述明代坊刻戏曲的地域特征，分析这些地区之所以重视戏曲刊刻的原因，具有重要的学术价值。明代坊刻戏曲有一定的阶段特征，即明初至正德时期，刊本数量少，稿源以元杂剧和南戏为主；嘉靖时期，坊刻戏曲逐渐兴

2、盛；万历中期开始，戏曲刻本迅速增加，体现家族刻书的倾向；泰昌至崇祯时期，苏州和湖州成为戏曲坊刻中心，文人加入戏曲出版行列，戏曲刊刻与现实关系密切。关键词：明代书坊；刊刻戏曲；考述中图分类号：I207．3文献标识码：A文章编号：1001—5957(2014)02-0098-05书坊，即是我国旧时书店的泛称。汉代已有专富春堂(唐对溪)、世德堂、文林阁(唐锦池)、广庆堂门售卖书籍的店铺；唐代中叶，四川、安徽、江苏、浙(唐振吾)、唐晟、德寿堂、继志斋(陈大来)、环翠堂江和洛阳等地设肆刻书已很普遍；两宋时期，书坊刻(汪廷纳)、师俭堂(萧腾鸿)

3、、文秀堂、长春堂、周敬书、售书Et见兴盛；明代的书坊更为发达，坊肆遍布吾、胡东唐、乌衣巷、博古堂(周时泰)、怀德堂(周全国，其中戏曲刊本层出不穷，是之前任何时代不能氏)、丽正堂(邓志谟)、必自堂、汇锦堂(孔氏)、两衡比拟的。明代官刻、家刻和坊刻中均有戏曲刻本，尤堂、三元堂、石渠阁、天章阁、文盛堂、奎壁斋(郑思其是书坊所刻戏曲，占现存明刊戏曲的绝大部分。鸣)，括号内为书坊主人的姓名。据张秀民先生推本文主要探讨明代书坊刊刻戏曲的概况、地域特征、断，明代南京书坊刊刻的戏曲作品当有二三百阶段特征及其对戏曲文学的影响。种钾，笔者依据现存刊本统

4、计为196种。苏州刊刻戏曲的书坊有19家，包括起凤馆(曹一、明代坊刻戏曲概况以杜)、书业堂、萃锦堂、宝珠堂、毛恒所、蒸文馆、螂笔者依据杜信孚和杜同书《全明全省分县刻书麟斋、叶戊廿、宁致堂、尚友堂(安少云)、嘉会堂(陈考》与《明代版刻综录》、瞿冕良《中国古籍版刻辞勖吾)、玉夏斋(叶启元)、志邺堂、柳浪馆(袁于令)、典》、张秀民《中国印刷史》、王重民《中国善本书提陈长卿、德聚堂、许自昌、周之标、汲古阁(毛晋)，共要》、董康《曲海总目提要》、傅惜华《明代杂剧全目》刻戏曲34种。和《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》等浙江地区刊刻戏

5、曲的书坊有23家，共刻戏曲书目，并结合笔者到北京、上海、南京等地图书馆所54种。其中杭州书坊14家，分别是文会堂(胡文查阅的资料，统计明代书坊刊刻戏曲的情况如下：焕)、容与堂、翁文源、天绘楼、阳春堂、凝瑞堂、钟人江苏地区刊刻戏曲的书坊有46家，共刻戏曲杰、静常斋(李氏)、西爽堂(吴敬、吴仲虚等)、读书230种。俞为民在《明代南京书坊刊刻戏曲考述》中坊(段景亭)、安雅堂、山水邻、峥霄馆(陆云龙)、高认为明代南京刊刻戏曲的书坊有13家J，但据笔者一苇，共刻戏曲32种；绍兴书坊有会稽县的半野堂统计，共有27家，分别是积德堂、少山堂(胡少山

6、)、(商溶)，及上虞县的泥蟠斋(车任远)，共刻戏曲3收稿日期：2013—11-21基金项目：国家社科基金项目(13CB088)；广西高等学校科学研究项目(SK13LX180)作者简介：廖华(1981一)，女，广东河源人，广西师范学院新闻传播学院讲师，文学博士。一98—种；湖州书坊有吴兴县的雕虫馆(臧懋循)、茅彦徵，这就充分说明许自昌刻书的出发点是畅销与否。朱及乌程县的闵齐假、闵光瑜、凌漾初、凌玄洲、凌延万曙《明代戏曲评点研究》认为题为“梅花墅改订”喜，共刻戏曲19种。的《玉茗堂批评节侠记》和《玉茗堂批评种玉记》出安徽地区刊刻戏曲的书

7、坊有11家，共刻戏曲自同一个书坊，可能是许自昌刻印的。[4]74所言甚21种。包括歙县的百岁堂、玩虎轩(汪云鹏)、尊生是，以许自昌丰富的刻书情况来看，他刊刻本人改订馆(黄正位)、敦睦堂(张三怀)、刘次泉、四知馆(杨的戏曲是完全有可能的。金)、观化轩(谢虚子)、还雅斋(黄德时)、青藜馆、存二、明代坊刻戏曲的地域特征诚堂(黄裔我)，以及休宁县的黄嘉惠。福建地区刊刻戏曲的书坊有28家，共刻戏曲依据上述数据可知，明代南京书坊所刻戏曲数41种。其中建阳书坊26家，分别是进贤堂、余新量远远超过其他地区。可以说，与坊刻小说不同，坊安、种德堂(熊成

8、治)、与耕堂(朱仁斋)、忠正堂(熊刻戏曲中心不在建阳，而在南京。笔者以为，南京成龙峰)、乔山堂(刘龙田)、忠贤堂(刘龙田)、三槐堂为坊刻戏曲中心的原因主要有三点：第一，演剧之风(王会云、王敬乔等)、游敬泉、杨素卿、叶志元、自新盛行。余