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1、辽宁教育行政学院学报论宋白宫词内容的拓新王秀红沈阳师范大学,辽宁沈阳l10034摘要宋白是在宋初文坛上占据一席之地的文学家,他的文学创作中最具特色的是宫词。宫词源头可追溯到《诗经》,而宫词体式正式出现则是在唐代。宫词发展到宋初,在宋白的笔下,其写作内容又有了新的拓展。宋白宫词内容的拓新与其创作态度、文学身份和文学主张紧密相关。关键词宋白;内容拓新;拓新原因宋白(936一l011),字太素,大名(今河北大名)《鸡鸣》,齐之宫词也;《柏舟》《绿衣》《燕燕》《日人。其人豪俊,尚气节,重交友;年少有才,“年十三,月》《终风》《泉水》《君子偕老》《载驰》《硕人》《竹善属
2、文”⋯;“在词场中称甚著”ll1。宋白于建隆二年登竿》《河广》,邺、庸、卫之宫词也;下而秦之《寿人》进士第;乾德初解褐,授著作佐郎;蜀平,任玉津令,汉之《安世》隋之《地厚天高》,皆房中之乐。凡此,后连知蒲城、卫南二县。太宗即位,擢左拾遗,权知皆宫词所始自乎?”俞国林则认为:“三百篇本来衮州;太平兴国五年、太平兴国八年、端拱元年三典不属于宫词,但由于官闱是‘正始之道,王化之贡举,得苏易简、王禹俑、胡宿、李宗谔等人。真宗景基’,所歌咏的即使是琐事,然国祚之兴替,已尽展德四年以兵部尚书致仕;大中祥符五年正月卒,年其中了⋯⋯只是就其作用而言,这与王国维述宋七十七,谥号
3、文安。宋白曾预修《太祖实录》《文苑英元戏曲史,谓起于优孟巫祝,其实是一样的,不过华》;与李宗谔共同编纂《续通典/200卷;尝聚书数是推其源流罢了。”‘宫词”作为一种诗歌体式,正万卷,类故事千余门,号《建章集》;曾缀补唐人文式出现是在唐代。唐代王建被称为宫词之祖,“宫集;有文集百卷,已佚。现存的宋白文学作品有清初词之咏始于王建”l4l,“(王建宫词)天下传播,仿此毛氏汲古阁据宋书棚本影抄《十家宫词》中保存下体者虽有数家,而建为之祖”l5_。王建宫词写宫闱琐来的百首宫词。此外,北京大学古文献研究所编辑事,直录实事,叙事而不言情。继王建之后,大量创的《全宋诗》又从各
4、种古籍中辑得诗27首,与其宫作宫词且成就显著的是五代蜀国的花蕊夫人。花词合编为宋白诗一卷;枣庄、刘琳主编的《全宋文》蕊夫人因身居宫中,对后宫生活的体察更加细致,收录文23首。而宋白文学作品中最具特色的当推其宫词多为描写宫中女性之作,对女性心理刻画其百首宫词。细腻入微。至北宋初期,在宫词创作上颇有成就的宫词的源头,最早可追溯到《诗经》中的思妇是宋白。闺怨之词。李天馥:“三百篇之旨,多载宫吟;十九就宫词内容而言,宋白将自己创作的宫词分为首之辞,半题闺怨。”[21朱彝尊:“不知《周南》十一“述古”和“言今”两部分。与前人相比,宋白所作宫词篇皆以写宫壶之情,即谓之宫词
5、也奚而不可?然则在内容上有了新的变化,主要表现在以下几个方面。作者简介:王秀红(1984一),女,河北保定人,沈阳师范大学文学院硕士研究生,研究方向:唐宋文学。1O8辽宁教育行政学院学报一、词涉朝政生活中诗歌吟咏活动之盛;宫词一百,写君王将后宋白在《宫词·序》中认为,北宋之前,宫词作者宫披香殿辟为学堂一事,更渲染了宫廷文化活动之虽然多,但宫词的内容不外乎四个方面:“宫中词,盛。关于后宫中的文化活动,王建宫词中未有涉及,名家诗集有之,皆所以娉帝室之辉华,叙王游之壮花蕊夫人宫词中有所涉及,但记录的多是宫女闲暇观;抉彤庭金屋之思,道龙舟凤辇之嬉。”[61也就是之时用
6、来打发时光的吟咏,少有这种大型的、有意说,以往的宫词多以帝王、妃嫔、宫中侍女为中心,识的群体唱和活动。关于此类内容,可参看《全唐直录宫中日常生活琐事。而宋白的宫词在记录后宫诗》花蕊夫人宫词十四、宫词十五、宫词四十四、宫生活的同时,兼涉及朝廷政事。如宫词五,记录了朝词五十四、宫词六十、宫词六十三、宫词六十七、宫廷册封五王;宫词十一,写捷书新报之喜;宫词二词九十、宫词一百二十三和宫词一百三十六。十,写朝廷册立储君;宫词三十八,写在野贤人人朝三、宫怨新变之喜;宫词四十九,写朝廷封赏进用大臣;宫词六十宫词这一诗歌体式,最重要的内容是用七言连六,写皇帝泰山封禅,大臣进呈
7、祥瑞之事;宫词七十章体来记录以帝王、后妃、宫女为中心的后宫生活七,写皇帝冬日校猎,女真觐见之事。刘秋彬的《北的日常琐事。其内容可以说是包罗万象,而“宫怨”宋大名府诗歌研究》和王帅的《宋白宫词简论》认并非宫词写作的主要内容。因而,在王建和花蕊夫为,宋白的此类涉及朝政的宫词,其内容由“描述日人、宋白的宫词中,虽有大量以宫廷女性为描写对常生活情趣到记录典章制、典例习俗”。F0实际上,只象的诗歌作品,但是专门写宫怨的诗歌作品并不有涉及朝政的内容才是宋白宫词内容的拓新。至于多。在宫怨题材的诗歌作品中,王建和花蕊夫人沿那些有关节日习俗的描写,在王建和花蕊夫人的宫袭了宫怨传
8、统的写作方式,即通过诗歌抒写日居深词中
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