国学与沟通及应用技巧

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1、《国学与沟通及应用技巧》(一)人际沟通最忌讳的是一脸死相。学习的目的有二个：一是学到知识。顿悟智慧。回到实践中去，以道御术，干出一番事业。二是交到朋友，整合资源。青山何处无芳草，祖国处处有亲人。“沟通”是情绪的转移。是信息的传递。是感覚的互动。少林寺是“禅”，而不是拳。是周文王用一块石头找到了天地的中心。有了那块石头，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有中国。所以达摩的老师告诉达摩，哪儿也不要去了，赶快到中土去，到中国去，那里的人，那里的文化有大乘气象。大学之道在明明德。在亲民，在止於至善。“明明德”就是你自已要自

2、悟自觉。“新民亲民”就是指不但要自觉，还要觉他。“止於至善”就是领着你的团队，带着你的团队去追求真理。鬼谷子是我国古代军校的第一任校长。其学生有：孙膑、庞涓、苏秦和张仪。教学生教什么呢？教捭阖第一。“捭者开也，言者阳也”。“阖者闭也、默也阳也”。“捭阖之道.以阴阳试之”。以此说来，无所不出，无所不入，不所不有。可以说人，说国，说家，说天下。一个人一旦把沟通能力练好了；说服能力练出来了；演说能力练好了；对别人的影响力练出来了。这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有。这个人就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能；谈笑间

3、樯橹灰飞烟灭；大方无隅，大道无形，行者无疆，搅长河为酥酪，变大地为黄金。就能治大国如烹小鲜。鼓掌是告诉别人，你想有收获。问一声好，你不仅仅是在回答别人，你是用那声好，告诉别人你的状态。你很好。你的胸怀，你的素质，正在告诉别人，你挺好，你还健在。这就叫“沟通”。一个人鼓掌的速度，会影响到他赚钱的速度。一个人的掌声与他的胸怀有关系；与他的状态有关系；与他的态度有关系；与他的财富(精神层面的)越来越多有关系。其实“道”不远人。平常日用不离“道”。一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话。一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。一个境界

4、低下的人，讲不出来高远的话。知识很容易学来，尤其今天的互联网时代，很多知识根本不需去储备，,只要“检索”就可以了。人的能力是练出来的。但是人的胸怀，人的境界，人的德行是修出来的。智慧是觉悟来的。28知识是学出来的。能力是炼出来的。能量是修出来的。鬼谷子讲沟通讲：“口乃心之门户”。有的人，心门紧闭，不张嘴，叫他与其旁边的人握个手，那手一伸过去，他已经虚伪了很久了。老公为什以不囬家？答：“回家等于痛苦，在外面等于快乐”。哪里有压迫，哪里就有反抗。两口子见面进屋，连个招呼都不打。很多大城市都这样。在一个电梯里碰到邻居都不打招呼。

5、在一个楼层里住的邻居，在电梯里碰到了，连个招呼都不打，这叫和谐吗？有些企业领导问？如何留住员工。我到他企业里面去一看：谁愿意在他那儿干？死气沉沉的，只有罚款，只有制度，只有惩罚；没有愿景，没有未来。没有歌声，没有笑声，没有快乐因素啊！“长征”时那么困难，红军都有篝火晚会。他那个企业有什么？一个人“相随心生，口乃心之门户”。这个时代，什么都可以找人替代。唯有人的胸怀，人的境界，人的德行。这些东西是不可替代的。高质品的沟通，就是要你在心灵上，格局上，境界上提升。这样，高品质的沟通自然就开始了。《易经》口乃心之门户。有一个卦叫涣

6、卦。风水为涣。“涣然冰释”。就是说：“永远不要做气氛和情绪的污染者”。“永远不要做破场的事”。沟通三要素：一是场景；二是气氛；三是情绪。“涣”即风水为涣。就是因为你那张脸，你家庭风水不好。企业领导人，因为你的气氛和情绪，你企业的风水不好。“涣然冰释”。一个好的领导人往哪儿一走，像春风解冻一样，坚冰消融。在《道德经》里面，也专门有一章讲这些事。说的是：“体、道、人。”有道人的几种人格状态。其中有一句话，叫：“涣然若冰之将释”。[古之善为道者.微妙玄通.深不可识.夫唯不可识.故强为之客.豫兮若冬涉川.犹兮若长四邻.俨兮其若客.

7、涣兮若冰之将释。]《道德经》什么叫孝顺？孔子曰：“能养老就叫孝顺”。他曰这远远不够。他说：“犬马皆能有善，不敬.何以别乎。”有人问孔子，什么叫孝？28孔子曰；“叫色.难”。改变不了你的面色，是你内在的阴暗。老子曰：“相随心生，口乃心之门户”。一个人一讲话，包括他的面相，完全是由于他的内在造成的，难也得改变。至于“犬马皆能有养，不敬何以别乎”。这说明我国的沟通训练是从家里开始的。叫：“入则孝，出则梯(即兄弟的意思)，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。九宫图的学习，有个私企老板说：“我穷得只剩下钱了，没有亲情”。“

8、树欲静，风不止，子不孝，亲不待啊”！小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。一个人的心智模式不好，知识越多可能越反动。一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误。一个心态不好的团队，个人智商再高，组织智商不一定高。因为都是负牵引，都是负思考，都是负见解，都是消极的注意力。成功的密袂是什么？是“变态”。世界