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时间:2020-05-12
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1、至董±三.:史全量墼虐当代中国特色协商民主的生成机理与制度化构建方刘松(南京政治学院马克思主义学院,江苏南京210003)摘要:中国特色协商民主是一种内生性的民主制程.并为当下构建中国特色协商民主制度提供一些度.它传承于中国传统优秀的“和合”文化,是中初步思路。国特有国情的一种产物,在党的领导下实现了制度化转化。当下推进中国特色协商民主广泛多层制度一、中国特色协商民主的生成机理化发展,要从法制化、系统化、程序化角度,切实深入推进列宁曾经说过.“在社会科学问题上有一种最关键词i协商民主;历史逻辑;制度化可靠的办法。那就是不要忘记基本的历史联系,考中图分类号:D62察每个问题都要看某种
2、现象在历史上怎样产生,在文献标识码:A发展过程中经过了哪些阶段.并根据它的这种发展文章编号:1671—6183(2015)04—0005—05去考察这一事物现在是怎样的。”[2]任何民主实践都需要一定的现实土壤。中国协商民主也是如此,十八届三中全会指出“协商民主是我国社会主它是一系列因素共同作用的结果。义民主政治的特有形式和独特优势.是党的群众路(一)传统优秀的“和合”文化提供了发展协线在政治领域的重要体现”.要“推进协商民主广商民主的良好资源泛多层制度化发展”⋯29.这充分凸显了协商民主从中国民主政治发展逻辑来看.现代民主大都的重要意义,也指明了协商民主的发展方向。中具有外生性.
3、然而协商在我国却是一种土生土长的国特色协商民主具有悠久的文化传统。是中国特民主制度,其精神源于中国古代优秀的“和合”文有国情的发展产物。本文从历史唯物主义和制度化。比如,《论语·卫灵公》中日:“君子和而不伦理角度出发,分析中国特色协商民主的生成过同,小人同而不和”、“君子泰而不骄,小人骄而收稿日期:2015-03—21作者简介:方刘松(1979-),男,安徽太湖人,南京政治学院2012级马克思主义理论专业博士生;研究方向:马克思主义中国化。5lmi塑m堂堂±三生:全不泰”,《老子》中说“和其光,同其尘”,佛家追革命、建设和改革的过程,实质也就是马克思主义求“众缘和合生”“天人合一,
4、物我同化”,等等,中国化的过程。马克思在论述革命战略问题时曾经这些思想都蕴含了深刻的“和合”思想,这种思想指出,“共产党人到处都努力争取全世界民主政党倡导“和而不同”“求同存异”.既坚持原则性又之间的团结和协调”_5]。列宁在此基础上进一步具尊重差异性,既相互碰撞又形成共识,兼收并蓄、体化,鲜明指出,“无产阶级不应该把其他阶级和博采众长,体现了重合一、和为贵、求和谐的精神。政党看作‘反动的一帮’,恰恰相反,它应该参加“文化是制度之母”_3],“和合”思想一直是中国文整个政治生活和社会生活.应该支持进步阶级和进化的主流,“它对多样性和多元化的肯定以及对多元步政党去反对反动阶级和反动政
5、党”[61。这些思想共存和发展的强调,与现代民主政治的基本精神具为中国共产党推进协商民主提供了正确的理论支持有一定的契合性。这种文化基础为协商政治的确立和思想指导,特别是马克思主义的唯物史观更是对提供了良好的精神资源和文化背景”l4]。协商民主产生起了重大的影响。马克思主义认为人(二)中国特有的国情对协商民主的需求倒逼民群众是人类社会发展的决定力量,“无产阶级政鸦片战争之后.中国沦为半殖民地半封建社党的义不容辞的责任就是和群众在一起”[7J。在这一会。空前的民族危机摆在各个阶级面前。从洋务运思想指导下.中国共产党创造性地开展群众路线活动、戊戌变法、太平天国、辛亥革命中可以看出,动,
6、把群众路线作为党的根本组织路线和工作路地主阶级和农民阶级因阶级和时代局限性。无法实线,强调领导干部要自上而下地联系群众,获取人现国家的独立与富强;资产阶级和工人阶级力量当民群众的利益诉求和广泛支持.这实质上成为一种时比较微小,还没成长为社会主体力量,因此也无群众“逆向参与机制”,通过开展群众路线,上下法独自承担解放国家的历史任务。这种特有的阶级之间形成完美的权力闭环回路,螺旋式循环不断互结构决定了只有加强工人阶级、农民阶级、民族资动的动态系统,成功塑造出中国特色社会主义民主产阶级、城市小资产阶级等各阶级的大联合。寻求政治的强大优势。最大的合作空间,凝聚强大的合力才能团结救亡,2.创
7、建统一战线的组织载体。统一战线建立在于是协商政治成为一种必然选择。然而,怎样才能广泛包容性的基础之上,是各种政治阶级、派别和实现阶级整合呢?民主启蒙运动于是应运而生。通团体相互了解和交流的平台,因此也就成为协商民过培养和树立人们的民族意识和阶级意识,把单个主孕育和孵化的“基地”。根据中国各个阶段的历人组合成阶级,把阶级整合成人民,通过人民的强史任务.中国共产党为团结一切可以团结的力量,大力量来抵御外侮。整合中难免会出现差异性,但先后创立了国共合作统一战线、抗日民族统一
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