--现代思想政治教育的人文关怀'- 引领人之生存--现代思想政治教育的人文关怀.doc

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1、*:现代思想政治教育的人文关怀’>引领人之生存*:现代思想政治教育的人文关怀　　摘要：现代社会，思想政治教育“以人为本”就要对人进行精神的牵引和生存的关怀，构筑人的精神世界，引领并提升人之生存。在生存的个体性与社会性层面，导入超越“单子式”的生存；在生存的物质性与精神性层面，导八超越“物化”的占有生存；在生存的群体性与人类性层面，协调群体生存与人类生存；在生存的现实性与虚拟性层面，弥合现实生存与虚拟生存；在生存的确定性与非确定性层面，领航人的风险生存。　　关键词：思想政治教育；生存；人文　　中图分类号：D64　文献标志码：A　文章编号：1007―

2、5194(2010)05―0124－05　　　　现代社会的发展，把人的生存纳入到一个变幻莫测、纷繁复杂的时空境遇中，经济全球化、社会主义市场经济、网络等的发展使人之生存的物质层面与精神层面、个体层面与社会层面、群体层面与人类层面、现实层面与虚拟层面、确定层面与非确定层面之间，存在着较大的矛盾、冲突乃至疏离。思想政治教育属于人的一种特殊的精神生产和精神交往实践，其人文价值在于通过思想、观念、意识等方式为人的生存提供精神动力，促进人的思想解放，进而最终促进人的解放和全面自由发展。在现代社会，思想政治教育需要结合人之生存的历史境遇，面对人之生存的矛盾和

3、困惑，对人进行精神的牵引和生存的关怀，构筑人的精神世界，引领、提升人之生存。　　　　一、基于生存的个体性与社会性：导入超越“单子式”的生存　　　　人的生存既有个体性，也有社会性。离开人的个体存在和生存的个体性，人的群体存在和生存的群体性将无所依凭，群体将成为虚假的空中楼阁；没有人的群体存在和生存的社会性，人的个体存在就成为抽象的存在，人的个体性也无法生成。　　现代社会的发展，一方面极大地促进了个体意识的觉醒，促进了个体的独立性、主体性，凸显了个人的个体性存在，但在一定程度上也导致了“单子式”的自我观，使人之生存的个体性与群体性、人类性相割裂。这种

4、单子式的自我观把自我看作只依赖自身而不需他者的存在者，单纯把他人和社会看作实现自我存在的工具甚至是自我存在的障碍，因而把个人的需要、利益和个性看得高于一切，忽视甚至排斥他者利益，使人与人之间“我一你”的相互对等、开放互动的关系变为“我一它”的单方占有关系。这种自我观在一定程度上不仅导致人与他人的疏离、人与社会的疏离，而且也导致人与自然的疏离、人与历史的疏离。自然环境的破坏、人际交往的畸变、个体与社会的对立冲突、历史虚无主义等都一定程度上可以从这里得到解释。实际上，人在世界中存在，或者说人是一种关系性和交往性的存在，人生活在与他人、社会、历史、文化

5、的复杂关系之中，个人存在的完满和自由只能在普遍的社会交往中形成。　　因此，思想政治教育要发挥其“世俗拯救”的功能，在调整、矫正现代社会人的生存思维的同时，催生、塑造、支持新的生存思维；要在引导个人重视个体的基础上超越个体，融人社会；超越有限，融人无限。它首先意味着让个体显现，它不是让他人和世界淹没个体自身的存在价值本身，而是让个体作为独立的、独特性的存在显现出来。这里强调的是关注个体，关注自我，凸显个体在社会宏大价值背景中的价值合理性和生命存在的权利。另一方面，思想政治教育又必然要将个体之存在“立”于与他人、社会、自然、世界、历史的价值关涉之中，

6、在这种种的价值关联中，引导个体拓展生存的价值空间和社会性价值内涵，充盈个体存在的价值形式。其中对个体性的强调是必要的，也是合乎人之生存规律的，但这并不意味着将个体凌驾于社会之上，把自我封闭起来，将个体生存的价值空间局限于自我，而是为了凸显自我作为个体德性生成的起点和依凭，在此基础上使个体关注他人乃至整个世界的存在价值，使个体承担起对他人、社会的基本责任，从而走向他者，走向世界。因此，思想政治教育要凸显人的个体生命存在，避免个体生命被遮蔽甚至被贬抑，但也要避免人走向“单子式”的自我，尽量避免人囿于残缺的、片面的生存状态。它要努力促使个体存在和他人共

7、在之问保持适度的弹性和张力，在倡导尊重个体存在正当价值诉求的基础上，引导个体追求在社会中和世界中的美好存在，在超越中走向和谐。　　　　二、基于生存的物质性与精神性：导入超越“物化”的占有生存　　　　个体的人是肉体和精神的统一，人的存在和生存有物质和精神两个方面。前者是后者的前提和基础，后者比前者更具有至上性。使个人真正成为一个“人”的不是肉体，而是精神；不是自然的物质存在，而是精神存在。现代社会不断创造出越来越高级的物质生活条件，但在成就物质繁荣的同时，也一定程度上导致了精神的失落；在丰富人的物质生活的同时，也一定程度上导致了人精神生活的贫乏；在

8、不断满足人的肉体存在需要的同时，一定程度上造成了人对精神存在需要的放逐。　　现代市场经济中商品关系使金钱成为人们交往关系的通项，拜金主义