基于运气学说探讨慢性丙型病毒性肝炎防治-论文.pdf

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1、2013年12月第20卷第12期中国中医药信息杂志·87·基于运气学说探讨慢性丙型病毒性肝炎防治张富永，陈逸云，刘旭，叶清艳，陈建杰1．上海中医药大学附属曙光医院肝炎科，上海201203；2．上海中医药大学附属龙华医院，上海201203关键词：运气学说；慢性丙型病毒性肝炎；中医基础理论D0I：10．3969／j．iSSI1．1005—5304．2013．12．038中图分类号：R259．126-3文献标识码：A文章编号：1005—5304(2013)12—0087—02慢性丙型病毒性肝炎(以下简称“丙肝”)为传染性疾病，司天和火、木、水气在泉都有一定关系。表明肝炎发病与运气全世界约有

2、1亿8千万人感染，且有上升趋势。迄今临床尚理论有一定的相关性。池氏等分析了2009年广东省中医院缺乏有效治疗方法。目前，中医学术界已将运气学说应用于病肝病科住院的慢性乙型病毒性肝炎(以下简称“乙肝”)患者发毒性肝炎的防治，但还没有关于运气学说与丙肝关系的专门研病与运气学的相关性，发现六气的推演变化与当年慢性乙肝发究。为此，笔者就相关理论作一探讨，期冀对丙肝临床防治起到病证候密切相关。一定的指导作用。3运气学说与慢性丙型病毒性肝炎1关于运气学说目前，运气学说在病毒性肝炎中的应用划分尚不明确，只运气学说的理论发源于《内经》，是中医基础理论的重要是模糊地将各类肝炎一概而论，尚无单独的临床研

3、究说明运气组成部分，最先是用来观察天象与农业生产的关系，后来发现学说与丙肝的关系。然而，各种不同类型的病毒性肝炎有其不与灾害疾病也有一定的周期关系，遂逐渐形成了运气学说，也同的发病规律。如陈氏等对中国丙肝中医证候多中心大样本称五运六气学说。经过后世医家的不断丰富发挥，逐步衍变应流行病学研究发现，正虚邪恋型>湿热中阻型>脾肾阳虚型>用到温病理论当中。清代医家吴鞠通就把运气学说作为温病理肝肾亏虚型>肝郁脾虚型>瘀血阻络。张氏等研究发现，慢论的依据，其《温病条辨》述：“叙气运，原温病之始也。每岁性乙肝各证型血清丙氨酸转氨酶和门冬氨酸转氨酶从高到低之温，有早暮微盛不等，司天在泉，主气客气，相

4、加临而然也。”依次为：气滞血瘀型>肝郁脾虚型>脾肾阳虚型>肝胆湿热而北宋刘温舒《素问遗篇》提出的“三年化疫”理论，对2003型>肝肾不足型。由此可见，两者的发病规律与运气学说的关年(癸未年)SARS的暴发流行作出了很完备的预测。这表明，系仍需进一步详细研究。但至今尚未有运气学说与丙肝的数理运气学说对疫病的预测、治疗已发挥了重要的作用。统计研究。2运气学说在病毒性肝炎中的应用现代医学研究表明，丙肝是由HCV—RNA感染所致，其病毒病毒性肝炎在岁年和季节上，和运气学说都有着紧密的关颗粒的存活和活性依赖于周围环境的变化“。，因而气候的变化系。曲氏认为，主运不同的年份，其肝病的发病率也不同，

5、木与丙肝的流行传染有密不可分的关系，气候的异常可以直接影运盛衰、火运太过的年份，则肝病发病率会相对增多。刘氏响丙肝的流行。丙肝在中医属于温病范畴，和其他瘟疫一样，对1953—1983年郑州地区的流行病资料进行分析，发现病毒有一定的演变规律。社会环境和自然环境的改变对其发生发展性肝炎的7个高峰年中有6年分别为太乙天符、天符、同天符、起到很重要的影响。用运气学说可以准确推演气候的周期变化天刑、不和、小逆，仅有i年为顺化。从运气学说推论，这7和疾病的发生，《素问·气交变大论篇》说：“五运之化，太过个高峰年的发病病位多在肝和脾，病性以湿热为主，与病毒性如何?岐伯日：岁木太过，风气流行，脾土受

6、邪⋯⋯岁火太过，肝炎的病性、病位、发病规律基本符合，说明病毒性肝炎的发炎暑流行，肺金受邪⋯⋯岁土太过，雨湿流行，肾水受邪⋯⋯岁生和运气学说有着紧密的联系。因此，了解掌握气候变化与疾金太过，燥气流行，肝木受邪⋯⋯岁水太过，寒气流行，邪客心病发生流行的关系及规律对防治传染性疾病有重大的指导意火⋯⋯其不及如何?岐伯日：岁木不及，燥乃大行⋯⋯岁火不义。温氏等研究发现，1988年(戊辰年)国内传染性肝炎的流及，寒乃大行⋯⋯岁土不及，风乃大行⋯⋯岁金不及，炎火乃行以湿热型为主，与该年气候相应，呈火和水位变化特点。陈氏行⋯⋯岁水不及，湿乃大行。”张氏等对我国近51年间lO个等选取陕西省1980-2

7、001年各年份肝炎的发病资料进行统地区的气象资料进行统计分析，通过运气推演，将推算出的结果计分析表明，肝炎发病的高峰年分别是1981、1986、1989、与实际天气进行了比对，认为运气学说的价值是不容否定的。1991、1995、1999、2001年，与水运的太过与不及、土运不及、对于丙肝的发病，《素问·气交变大论篇》说：“岁金太过，金运不及有相关性，并有一定的周期性；与燥金、相火、风木燥气流行，肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，