屈、宋创作身份结构的差异与创作的异同-论文.pdf

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1、第34卷第1期中南民族大学学报(人文社会科学版)Vo1．34No．12014年1月JournalofSouth．CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences)Jan．2014屈、宋创作身份结构的差异与创作的异同赵辉(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430073)摘要：每一个文学创作主体，具有多种不同的身份。不同的身份具有不同的知识体系和经验。而知识体系和经验决定着人们对于事物的认知，并由此形成一定的思想价值观念、人格乃至思考问题的角

2、度和行为方式。它表现于文学，就是一定的内容、表现形式和审美倾向。屈原与宋玉的身份结构不同，由此，带来了他们知识体系和经验以及价值观念、人格以及认知角度、表达方式的差异。这些异同作用于文学创作，形成了他们创作中审美倾向、内容题材、语言形式、言说方式以及审美风格的异同。关键词：屈原；宋玉；身份结构；知识体系和经验；价值观；创作；内容题材；语言形式；审美风格中图分类号：I206．2文献标识码：A文章编号：1672—433X(2014)0l-0151-09如果说楚辞与北方文学的不同，是因为南北文化在社会生活中，身份种类繁多，

3、大致可为伦理、职的不同，那么，同是楚人的屈原、宋玉的创作存在差业、学术、地域、时代、民族、团体等身份。在这众多的异，就不是南北文化的差异能解释的。人格理论或许身份中，有些身份与生俱来，如民族身份、地域身份、可以解释这一问题。但是，同一个作者可以创作不同时代身份。而学术身份、团体身份等，不是人人都具风格的作品，如屈原的《离骚》和《九章》，宋玉的《九备。由于每个人的人生历程的差异会造成每个人的辩》与《高唐赋》、《风赋》等，这种情况用人格的差异身份结构的不同。每个主体将自己不同种类的身份是无法解释清楚的。如果从屈原与宋玉的

4、身份结构融为一体，就会形成主体之间的身份结构的差异。不同带来的各自知识体系和经验以及价值观念、人中国“文”学的创作也是一种特定场合的言说行格、认知角度、表达方式的异同来认识其创作的差异，为。它不仅受到行为的性质、目的、言说对象的限制，就可以说明以上问题。故本文试从主体身份的构成而且也受主体言说身份的制约。文学的创作，不是主视角诠释屈原与宋玉创作差异的发生。体在言说，而是主体以一定的身份在言说。主体的身一份对于言说什么，怎样言说都具有至关重要的意义。、屈、宋主要身份结构的异同主体是一定陛质行为的主体，主体的意义都是通这

5、就是我们常说的“是什么身份说什么话”。故考过一定性质的行为表现出来。在社会生活中，人对世察屈、宋的身份结构的差异，对阐述屈、宋创作的异同界认知和实践的行为具有多方面性，故每一个人都可具有至关重要的意义。以成为多种不同性质行为的主体。但是，主体每一性屈原的身份构成，首先注意到的是士、战国人、楚质的行为都在一定的时空中实施，不仅有着特定的行人的身份。屈原后被放逐，应还有“逐臣”身份。《史为性质、目的，也有着特定的主体身份和特定的行为记·屈原贾生列传》曾说：屈原“楚之同姓也，为楚怀对象，故主体每一I生质的行为都是一种特定场

6、合的行王左徒。”王逸《楚辞章句·离骚》载：“屈原与楚同为。在这特定场合中，主体都毫无例外是以与行为性姓，仕于怀王，为三闾大夫。三问之职，掌王族三姓，质相适应的身份而出现。换句话说，一定的行为性质日昭、屈、景。”[211《惜往日》也说：“奉先功以照下。”规定着主体一定的身份。主体虽然是行为的实施者，知屈原做过左徒和三闾大夫外，还有着王室公族的身但主体都是以一定的身份在实施行为。因而，特定场份。从《离骚》所表现出来的人格追求，可以发现他合的本质，就是它的特定地点与时间和特定性质行为有着儒学的学术身份。屈原虽还有其它众多的

7、身份，目的性以及主体的一定身份。但其主要创作身份结构为：士+战国人+楚人+左收稿日期：2013—12—10基金项目：教育部重大攻关课题“中国文学谱系研究”(11JZD034)。作者简介：赵辉，中南民族大学教授，主要研究先秦两汉魏晋南北朝文学与文化。E—mail：znmdzh@126．com151中南民族大学学报(人文社会科学版)2014年第1期徒、三闾大夫+王室公族+逐臣。同的身份，使他们都具有了这些身份相应的行为体验宋玉的身份结构，与屈原有很大不同。王逸《楚及由此而获得的知识体系，而不同的身份也表现着他辞章句》说宋

8、玉为楚大夫，但从其它有关记载宋玉的们知识体系的差异。典籍看，宋玉虽然也是楚国官员，但正如众多学者所“士”在先秦是一个比较复杂的概念，具有爵位、说，他实际不过是一个文学侍臣。《风赋》、《高唐任事之人和未出仕的读书人等义项，有时也作为贵族赋》、《神女赋》等讲述他侍于襄王而说笑，《小言赋》官员的统称，或泛指出仕和未出仕之人。但是，不管说“楚襄王既登阳