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时间:2020-05-01
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1、20年第期学术论坛NO.3,2013(总第。266期.)A。CADEMICFORUM(CumulativelyNO.266)从福柯微观权力观点看自媒体的话语传播季卫兵【摘要】作为先进的信息技术与现代传媒理念深度融合的产物,自媒体已经对人们的生活习惯、思维模式、生存方式等产生了深远影响;但由于其平民化、碎片化,以及即时海量、分享互助等特征,其传播过程日显纷繁复杂和多元多变。以福柯思想的核心——微观权力学说为解读视角,尝试“描绘”自媒体在其传播方式的产生、话语扩散、功能体现、共识引导等环节中的微观权力“运行图”,将有助于把握其实质并善用之。【关
2、键词】自媒体;传播;福柯;微观权力;话语【作者简介】季卫兵,南京理工大学马克思主义理论专业博士研究生,江苏南京210094[中图分类号]G206[文献标识码】A[文章编号】1004—4434(2013)03—0086—05随着信息技术的飞速发展,以电子布告栏系和生物工程的发明与应用为主要标志。人类社会统(BBS)、博客(Blog)、微博(Microblog)、播客迎来了一场涉及信息技术、新能源技术、新材料技(Podcasting)、手机群发(Groupmessage)、交流社区术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的(SNS)等为主要形
3、式的自媒体(We—Media)已经对信息控制技术革命,通常被称之为第三次技术革人们的生活习惯、思维模式、生存方式等产生了深命①。这场技术革命的特点主要表现在:科学技术远的影响。如何深刻洞察各类自媒体在其纷繁复在推动生产力和社会发展中的作用更加彰显;科杂的传播景象背后所蕴藏的本质?如何更好地利学与技术相互渗透.科学、技术与社会生产生活相用各类自媒体来提升社会管理的科学化水平?通互融合;科学技术各个不同领域之间相互渗透,各过借助被称为法国20世纪最有影响力的思想大种交叉技术、集成技术不断涌现.极大地促进了社师米歇尔·福柯(MichelFouca
4、ult.1926—1984)的微会生产力的发展,并且深刻地改变着人们的生活观权力学说,也许能更好地认识和把握自媒体传与思维方式。而这场技术革命的核心技术则主要播的基本特征与自有规律。是电子计算机技术,以及在其基础上不断衍生形成的互联网技术、现代通信技术等。在这种境遇一下,报纸、杂志、广播、电视等传统媒体面临着前所、微观权力的内在驱动与自媒体传播方式的产生未有的挑战.而越来越多的人则更倾向于利用网络、手机等终端表达个人诉求、分享新闻资讯。长期以来,学界的许多观点都将自媒体传播在充分肯定现代信息技术对自媒体产生发展方式的产生完全归功于信息技术的
5、迅猛发展。诚具有巨大推动力的同时。我们也不可忽视人的微然,自媒体作为一类新兴媒体,其所依赖的基础是观权力在自媒体产生发展中的内在驱动力。福柯现代科学技术特别是信息技术的最新成果。自20作为现代西方社会继尼采之后最伟大的权力理论世纪中叶以来,以原子能、电子计算机、空间技术家,提出并深刻阐述了诸如“微观权力”、“权力的[基金项目】2012年江苏省高校哲学社会科学研究基金项目(2012SJD720014)①中国科学院中国现代化研究中心研究员何传启认为,在人类历史上已进行过两次科学革命和三次技术革命,分别是近代物理学的诞生、蒸汽机和机械革命、电气和
6、运输革命、相对论和量子论革命、电子和信息革命。86微观物理学”等许多权力词汇。值得一提的是,福现传递、扩散和接受反馈的呢?通过分析福柯对微柯所说的权力不仅仅局限于人们通常所认为的政观权力的存在及其传播方式的阐述,我们可以更治权力,它“泛指一种普遍存在的作用于人的力好地对自媒体传播中的信息扩散特征予以把握。量,不仅起着压抑作用,而且还发挥创造作用”[1]。一是微观权力之间的交织导致自媒体传播中尤其是在阐述人的话语权力方面,福柯更是鲜明的话语呈现多向特征。作为微权力的一种形式,人地指出,现实中没有纯粹的不计功利的话语,而只们表达各自话语的过程势
7、必将遵循权力传播的一有权力笼罩下的话语,“在任何社会里,话语一旦般规律。长期以来,在绝大多数学者的论述中,权产生。即刻就受到若干程序的控制、筛选、组织和力一直被视作某个(些)人或某个组织对他人或他再分配”圆(蹦)。因此,在研究自媒体的产生及其发组织的影响、支配或控制,尤其是被看作一种绝对展传播这一问题上,我们不能忽视作为现代传媒的、居统治地位的政治力。但在福柯的权力观中,技术的主导者、推动者的“人”的自身发展这一本权力不仅不拘囿于政治理论的窠臼,呈现出微观体因素。将人自身对微观权力的实际需求与运用性和多元性,而且是“特定社会中复杂关系的代名
8、视为自媒体产生发展的驱动力加以考量。事实上,词”[5】(n。权力作为一种相互交错的复杂的网络,当前世界媒体界权威对自媒体的定义已经显现出并不是一种自上而下的单向性控制关系。“权力
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