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《乾坤大义的现代启示(上)──当代新儒家易学思想综论.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、周易研究1998年第1期(总第三十五期)乾坤大义的现代启示(上)当代新儒家易学思想综论—黄黎星:引言当代新儒家与《周易》“”,,,追溯儒学道统考辨文化源流弘扬以儒家学说为中心的中国传统文化沿承光大“”,、华夏文明之慧命使之在现当代急速变动的现实社会中发扬足以启迪人心的道德智,。乃至发挥理性实践上的积极作用→在儒学慧这是当代新儒家孜孜屹吃以求之目标—,、、,受到前所未有的时代风浪冲击的本世纪二十年代前后熊十力梁漱溟冯友兰等作为当“”,,“”,,代新儒家的开山祖师挺身而出自觉担待承接儒学道统之使命卓然而立开启学,、、、、、,
2、;风影啊感召了同时代及相继起的一批学者张君励方东美唐君毅牟宗三徐复观等。、、、、先后加入到当代新儒家的行列中于是乎被称为当代新儒家之第二代的张方唐牟徐,,、、,,,等在五十年代后主要以台港海外的学院讲坛为阵地讲学授徒著书立说践行着他“,,,”·们共同推许并以之自期的为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平(宋。,,,张载语)的信念固然对当代新儒家的思想言论目前还存在不同倾向的评价但当代新“”“”,。儒家的使命感以及在使命感驱动下所进行的不懈努力还是赢得了普遍的敬意,。《周易》这部奇特玄妙的古老的典籍是当代新儒家最为重
3、视的儒家经典之一自熊十“”,、、、。力以学宗《易经》标帜始当代新儒家多对《周易》进行过研究考辨阐释发挥《周易》“”,“”。既是他们返本以求的重要的思想源头又是他们开新以创的重要的经学依傍可以,。说当代新儒家实际上已经形成了一个《易》学研究的新流派(或可称为当代新义理派)当,、,、、,然他们对《周易》的研究阐发在角度方法乃至于评判结论上略有不同唯其有所差,“”、,,;;异方显出该流派学说思想内涵的丰富充沛而同时也应该看到在总体的目标取向,“以及研究阐发的侧重点上的大致相近相同又使得他们的《易》学思想在根本旨趣上百虑”、“”
4、,“”。一致殊途同归这正是他们之能被笔者视为新流派的根据所在,、当代新儒家批判地继承了历史上以及现当代的《易》学研究成果更以现代的观念方、、。法对《易》书《易》理的诸多方面进行了不无创发性的阐解发挥他们的《易》学思想(尤其、,。是其中新颖独创积极有益的部分)值得重视研究、一对《周易》的认识与评价,,、、《周易》一书所具有的奇妙形式所笼罩的神秘色彩以及它的古远的萌生发展传、,“”。,承定型的经过吸引了历代《易》学家致力破译千古之谜首先《周易》的创制(包括作、,,,者时代等)是研《易》者所必须考辨的基本而又关键的问题对此问题
5、的不同认识往往。、,“,导致总体评判上的差异近现代以来学者对带有崇古崇圣色彩的人更三圣(或四圣)”,,。世历三古的汉以来的《周易》创制说多有质疑但众说纷纭之下具体结论也还未臻一致,,,:当代新儒家诸位中也有异说存在归结起来大致有以下三种:、。。:第一说孔子删修《周易》经传全书此说为熊十力所独持熊氏认为伏羲在洪古期,:“”,“创制八卦又重之为六十四卦(笔者注熊氏早期曾有文王重卦说而其自称为衰年定”,“”“”;论的《乾坤衍》一书中则认为伏羲已重卦为六十四)是为古《易》孔子五十学《易》,“”,,、、后其思想界别开一新天地乃托于
6、伏羲六十四卦采用夏殷西周以来卜辞及笙法记,,,,、,、、、载而加以修正又有新创之辞均赋以新义因卦交而系以辞又作《象》《象》《说卦》,,、《文言》以畅之而其口义相传则由七十子后学述为《系辞传)(参看熊十力《原儒》《读经、。,“”,:示要》《乾坤衍》等著作)熊氏在著述中常迁称孔子《周易》并曾赞之曰〕,,,。“至孔子而简择益精会通益广创作之隆迥超前古大哉孔子《周易》也!:“”,第二说《周易》之经部分传承自远古《易传》(《十翼》)则由孔子及门弟子共同完。。:“”“成方东美即持此说方氏认为《易经》原有的最原始的符号资料(即卦形符号
7、)和次”,,原始的文字纪录(即卦交辞)传承久远孔子接受了这套符号与文字系统加以哲学的人,,“,文主义的解释而开始创制《十翼》《十翼》之形成是从孔子发动的再由门弟子的历代”,,,,《易》学专家完成如商瞿等人均与孔子共作《十翼》《十翼》在春秋末已具雏形在《中。,“”。“”庸》出现之前所以方氏常引《易传》语而称为孔子说云云至于《易传》中有子曰之,,“”,,字句自北宋欧阳修始历代学者多据此认定《十翼》非孔子所作(孔子述而不作)对此,“”,方氏认为保留子曰字句是属于古代集体著作的特定形态不足据以否定孔子发动了’。、‘”,《十翼》的
8、创制近现代学者有将《十翼》的某些部份视为战国后的文字者方东美斥其“”。,说殊不可取方东美持此论颇认同于司马迁《史记》的相关记载(参看方东美《中国哲学:;:之精神及其发展》之第三章原始儒家《原始儒家道家哲学》之第三章原始儒家思想一。《易经》部分):“”,,第三说有卦形符号及卦交辞的《周易》之经由古远传承而来孔子曾以《易
