中国古代智慧观的历史演变及其价值论意义-论文.pdf

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1、人文杂志年第期中国古代智慧观的历史演变及其价值论意义西北政法学院赵馥洁,,。随着生产力的发展和社会的进步人们的智力不断提高人们对智力的认识也逐步深化,、、自孔子莫定中国古代智力观的墓础之后先秦诸子两汉经师宋明理学和明清之际的实学思,,。,,“”潮都对智进行了思考提出了自己的看法中国古代的智慧观犹如一条源远流长的清泉,,,,蜿蜒曲折奔流不息灌注于中华文化的历史长河之中滋养着中华民族的精神为中华文明的,。,,,繁荣昌盛开发着源源不断的智力资源至今这智慧观念中的真理颗拉仍然熠熠生辉特别,。是其中蕴涵的价值论意义深刻地启迪着我们的哲思、‘一公性之智与认知之智,,。

2、,孔子论智主要重在人文的道德的知识以智为成德成仁的手段在智的来源问题上他虽“”,“,”,、”“然认为有生而知之者但却着重强调学而知之强调好学近乎智主张由多闻多见的经,,,。验获得知识靠思维加以辨别根据善的标准加以选择然后付诸实践,,。,,孔子之后对智的内容和来源的看法开始分化稍后于孔子的墨家以认知论智认为智,。,来源于人的认识能力与外界事物的接触并如实地反映事物的形貌根据具体来源的不同后、““期墨家又把知识分为由传授得来闻知由亲身经验得来亲知和由辨察推理得来说。,,知三类关于智的内容和范围也远远超出了孔子所侧重的道德领域包括了社会知识和自,“”,“”,,然

3、知识不但以顺百姓之利为智还以论物著明为智墨子价值观的核心是功利所以对于智能的价值也是放在功利的意义上来肯定的认为智能的根本价值就在于为国家百姓人民“,,””兴利除害说利人多功故又大一此则知智者之道也根据对智的内容和价值的这,,。种认识墨家十分重视总结生产知识和应用技术并热心积累和整理科学材料《墨子》书中保、、、,、、、,、、存的有关点线面体的几何知识有关杠杆天平滑车斜面等力学知识有关阴影倒影平、、,。面镜凹面镜凸面镜等光学原理就充分说明了墨子知识视野的广阔和科学意识的浓厚,,,。战国时继承和发展孔子思想的孟子对智慧的思考却循着另一条路径一是他把智作为,、、

4、,、、、”“人的基本道德之一和仁义礼并列提出仁义礼智四端说二是他把智视为人心固有的,“、、、,,”善性仁义礼智非由外砾也我固有之也三是他认为智是人心性中的对道德是非的,“,”。,,,分辨识别意识所谓是非之心智也在这些看法的墓础上孟子高度肯定智的价值他说、、,“,智和仁义礼都是人之为人的根据是人与动物区别的标志无恻隐之心仁非人也无羞,,,”。,恶之心义非人也无辞让之心礼非人也无是非之心智非人也由此看来孟子的,“”,“智慧观是和墨子的认知智慧观不同的心性智慧观他以是非之心来规定智德把孔子的智·。《墨子非攻下会·《孟子告户上公。。《孟子告子上乡·。《孟子公孙丑上

5、公”,,者不惑观念进一步向内心德性方面转化强化了智在判断和评价道德善恶中的作用开了宋,,。明理学家弘扬德性之智的先河对增强中华民族的道德修养的自觉性功不可没,“”“”,“”“”。荀子是战国后期的儒学大师他常以仁厚与智能并举以智和愚相对他所谓的,,。“,智虽然也包括道德内容但更多地突出了物理内容有了较浓的知识才能意味他说凡以知,”。,。人之性也可以知物之理也肯定人有认识事物的能力世界也可以被人所认识在肯定世,“”,“”,,界可知性前提下他指出智的来源是由后天获得的非生而具者也因之任何人都可以有,,“”。智并提出主观与客观的符合一致是智的标准知有所合为之智从对

6、智的这种看法出,。,“”、“发荀子着重在认知意义上肯定智的价值他说智的价值诚然也在于是是非非明事达”,,,“数但更崇高的价值却是通晓各类事物的基本法则掌握各种知识的纲领原则即他所谓智”。“”,,通统类由于荀子大力弘扬智通统类的认知之智所以他非常重视外向性学习活动重视经,,,验知识《荀子》一书中开宗明义的《劝学篇》全篇都在强调学习知识这和孟子趋向于内心活,。动以提高道德觉悟的智思方向形成了鲜明的对比,、,。由孔子的智论经墨孟而到荀子的智论先秦的智慧观走完了它的演变历程这一历程表,现为由孔子的认知之智和心性之智的浑然不分演变为墨子重认知之智和孟子重心性之知的,

7、,。,双向分流再综合为荀子在认知之智的墓础上将二者统一起来的倾向从此中国古代智慧观。的基本格局就奠定了、““””二五常之智与知学之智,,、,汉代哲人论智继续沿着德性与认知两条思路走形成了两水分流双峰对峙的局面但他,,。,,们对于智的内容和价值别有新解颇含新意分别代表这两种智慧观的一是西汉的董仲舒。一是东汉的王充“”,。董仲舒是三纲五常道德思想的提出者他对智力也是在这个框架之中来观照为我们知,“”“”,、、、,道孟子的四端或四心说已经提出仁义礼智为基本的道德准则董仲舒汲取了这一,“”,“、、、、”。,思想但认为道德应该与五行相配于是提出仁义礼智信五常之道关于

8、智他解释“。,。’,,说何谓之知智先言而后当凡人欲舍行为皆以其知智