中国与西方过程思维中的内在超越性.pdf

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1、2013年7月唐都学刊Ju1．2013第29卷第4期TangduJournalV0l-29No．4【建设性后现代主义研究】中国与西方过程思维中的内在超越性[荷]扬·恩伯茨著，郭海鹏译(1．格罗宁根大学，荷兰格罗宁根；2．北京师范大学香港浸会大学联合国际学院，珠海519085)摘要：中国传统的儒释道三个哲学世界观，都是过程思想。宇宙基本的二重性，也很受怀特海的青睐，恰如中国古典哲学中的阴阳概念。亚洲哲学所强调的内在超越性是一种超越经典认知方式的人类经验的内在愿景。对支撑意识的神经生物机制的研究表明，文化的差异可能在特定的大脑激活模式中找到其根源。中国古典哲学多基于直觉性解释，

2、关注“怎样”的问题，主要是由右脑半球主导的。西方哲学则主要涉及左脑半球体现关注“什么”问题的精神活动。可是，在深层意识反思方面，大脑的不平衡并不能阻止我们通过整个大脑的作用，用终极概念来给经验现实一个最终的、纯粹的解释。因而，内在超越性将不再是依赖于文化的，而是东、西方所共有的一种普遍意识。关键词：中国古典哲学；过程哲学；人类经验；内在超越性；怀特海中图分类号：B089文献标志码：A文章编号：1001—0300(2013)04—0055—04InherentTranscendenceintheProcessofChineseandWesternThoughtJanB．F．N

3、．Engberts，TranslatedbyGUOHai—peng(UniversityofGroningen，Holland；UnitedInternationalCollege，BeifingNormalUniversity，HongKongBapt~tUniversity，Zhuhai519085，China)Abstract：ChinesetraditionalthreephilosophicalworldviewsfromConfucianism，BuddhismandTaoismareprocessthoughts．Theuniversewithbasicdua

4、lityisfavoredbyWhitehead，astheconceptofYin—YangintheclassicalChinesephilosophy．TheinherenttranscendenceemphasizedinAsianphilosophyisakindofinnervisionbeyondtheclassicalcognitivemodeofhumanexperience．Researchontheneurobiologymechanismofsupportingtheconsciousnessindicatesculturaldiferencesma

5、yfinditsorigininthemodeofactivationinspecificbrain．ChineseclassicalphilosophybasedO13theintuitiveexplanation，payattentionto‘how”questions，wasdominatedbytherighthemisphere．Westernphilosophyismainlyre—latedtomentalactivityofthelefthemispherereflectedconcern“what”questions．But。todeeplycon—sci

6、ousnessreflection，imbalanceofthebraincan’tstoptheentirebrainfunction．withtheultimateconcept，tomakeempiricalrealityafinalandpureinterpretation．Therefore，inherenttranscendencewillnolongerbedependentontheculture．butauniversalconsciousnessoftheEastandtheWest．Keywords：Chineseclassicalphilosophy

7、；Processphilosophy；humanexperience；inherenttranscend．ence；Whitehead收稿日期：2013—03—20作者简介：扬‘恩伯茨(JanB．F．N．Engberts)(1939一)，男，荷兰莱顿人，格罗宁根大学(UniversityofGroningen)／t)6~教授；译者简介：郭海鹏(1973一)，男，河南新安人，北京师范大学香港浸会大学联合国际学院副教授、工学博士，主要从事全人教育的理论与实践研究。·55·以让种子生长的。万事万物从五行中产生。没有什么是