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1、2004年5月湖南师范大学社会科学学报Vol.33No.3第33卷第3期JournalofSocialScienceofHunanNormalUniversityMay,2004超文性戏仿文体解读X赵宪章(南京大学文学院,江苏南京210008)摘要:以《白雪公主》和《大话西游》为代表的现代戏仿文体所呈现的是一种“复合文本”,仿文与源文并非一般意义上的互文性对话关系,而是超文性“图—底”关系;前者是再现性的,后者是表现性的。“转述者变调”、“义理置换”“、极速矮化”和“文本格式化”是超文性戏仿的基本张力系统和戏仿机制。它的“语言狂欢”是游离
2、所“叙”之“事”的能指游戏,并通过跳跃性节奏建构了一种机械化和幼稚化的卡通话语结构。关键词:互文性;超文性;戏仿;文体《;白雪公主》《;大话西游》中图分类号:I024文献标识码:A文章编号:100022529(2004)03201012091995年,美国作家唐纳德·巴塞尔姆发表了名为《白雪公戏谑性仿拟。主》的小说,很快引起文学界的注意,后被称为美国后现代主包括戏仿在内的任何仿拟必有特定的对象,于是也就决[1]义小说的代表作。之所以说它是“后现代”的,就在于这小定了任何仿拟和戏仿文体都不可能是单文本的存在,而是一说是对格林童话的彻底解构。
3、原作《白雪公主》是19世纪初种很特别的“复合文本”。正如格林童话的《白雪公主》是巴德国民间文学教授格林兄弟搜集整理的童话故事,它那充盈塞尔姆的同名小说所戏仿的对象,革命现代京剧《沙家浜》是着德国民间晨露的奇幻想象曾经滋润了全世界多少童真的同名小说所戏仿的对象,古典小说《西游记》是《大话西游》所心灵,但是,这一切在巴塞尔姆的小说中已经荡然无存,猥戏仿的对象⋯⋯如此等等。因此,从文体学的视角来看,无亵、混乱和不可卒读的文本游戏代替了鲜活而美妙的童趣。论作家还是读者,创作或阅读时所面对的就不仅仅是单一的无独有偶,我国严肃文学期刊《江南》也于20
4、03年第1期发表原创文本,而是两个文本———仿文和源文———所建构的共同了以革命现代京剧《沙家浜》为解构对象的同名小说,原作中体。这就是包括戏仿在内的一切仿拟所独具的文本形式早已家喻户晓和深入人心的抗日英雄在小说中成了“风流———“复合文本”,是戏仿体作品最显著的文本形式。婆”和“窝囊废”,于是更引发一片哗然,被斥之为违反了“公戏仿体的复合文本形式显然涉及到互文性问题。序良俗”,是“文明堕落的表现”,甚至要“诉诸法律”,将作者“互文性”概念最早出现在朱丽娅·克里斯蒂娃于20世①纪60年代中期在《如是》(TelQuel)杂志上发表的两篇论文
5、送上法庭。这不禁使我们联想到近年来文坛刮起的“戏说风”,以及在因特网和民间广为流播的各种戏仿性作品和戏中。当时她使用这一概念是指“一篇文中交叉出现的其他文[2](P1152133)仿段子,其中也不乏深受读者青睐和追捧者。例如《大话西本的表述”,是“已有和现有表述的易位”。此后,这游》,就是通过对经典小说《西游记》的戏仿成为“现代经典”概念被不断地赋予多重解释,从而成为一个使用频率很高但的。看来“,戏仿”这一独特的文体形式及其蕴涵的审美情趣又有诸多歧义的批评术语:罗兰·巴特将其解释为“引用”和正在当下文坛孳生,我们必须正视并阐释这一现象,对
6、其进“参考”,麦克·里法特尔(MichaelRiffaterre)从阅读的角度将其行深度理论解说,仅仅冠以“后现代”和“解构主义”的大帽子说成是本体文本和其他文本之间的微观修辞,还有些批评家了事显然过于简单和浮浅,更不能固守传统的审美观和价值索性将其定义为文本间的“暗示”“、粘贴”“、拼凑”和“抄袭”观对其进行武断地价值判断。①见《现代快报》(200202220)《,中华读书报》(2003203212,一、复合文本及其超文性2003205221)《,文汇报》(2003204225)。“戏仿”是“仿拟”的特种型态,从修辞格的意义来说就是X收
7、稿日期:2004201229作者简介:赵宪章(19502),男,山东草县人,南京大学中国现代文学研究中心教授,博士生导师。101等等。巴赫金虽然没有使用过这一概念,但是他的“超文”不一定直接引用源文,但却是由源文“引出”“对话”理论与“互文性”概念显然如出一辙,克里斯和“派生”出来的。他以“仿作”和“戏拟”为例说明,蒂娃也正是通过对巴赫金的阐发明确了“互文性”内源文本虽然不一定在仿作和戏拟中“切实地出现”涵:(再现),但后者却是前者“引出”和“派生”出来的,没横向轴(作者2读者)和纵向轴(文本2背景)重合有前者就没有后者,后者或在题材,或
8、在主题,或在后揭示这样一个事实:一个词(或一篇文本)是另一风格,或在笔法等方面是前者的外化、延续或戏[4](P40249)些词(或文本)的再现,我们从中至少可以读到另一谑。毫无疑问,我们所要讨
