“黄头发”、“喇叭裤”引起的思考.doc

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1、“黄头发”、“喇叭裤”引起的思考童国琴（扬中高级中学，江苏镇江212200）时下，在中学校园里，经常会看见女牛-烫着离子烫，长发飘飘的；男生穿着有几个破洞的喇叭裤，几缁挑染发，嘴巴里哼着流行歌曲，从眼前走过。看着这些学牛，笔者不禁陷入了沉思：当前审美教育是不是有问题？学生们真的懂得了什么是美吗？是不是美术教师只需要对学牛进行简单的技能训练或者纯艺术作品欣赏就叫进行审美教育了？针对这一现象，笔者认为目前高中美术教育可以注意以下几个方面：一、进一步强化美术教育的人文化效能美术教育的人文化，即教师通过教学活动，引导受教育者去欣赏美、学

2、习美、创造美，并将其内化为自己的人格、气质、修养，从而形成一种基本的、相对稳定的、内在文化素质的美术教育。著名艺术家豪泽尔指出：人可以生来成为艺术家，但成为鉴赏家却必须经过教育。高中美术欣赏课的开设，是要让学生通过对美术作品的分析和评价，去理解艺术家的创作初衷和体悟美术作品中内在的精神涵义，达到提高学牛的艺术修养，树立正确的审美观和启迪智慧，扩大他们的知识面，以及陶冶情操，促进学牛的身心健康发展的目的。优秀艺术作品，作为人类文化成果的一部分，代表着人类艺术实践的杰出成就，蕴涵着丰富的人文教育资源。例如在讲《狼牙山五壮士》作品时，

3、一方面教导学牛做一名坚定的爱国主义者，在侵略者面前应有宁死不屈的英雄气概,并由此引发学牛思考“人生的意义与价值何在”等问题。另一方面，结合欣赏教学还可以介绍相关的历史文化知识、美术知识，以提高学生的文化素养。这些方法的运用，能促使学牛逐步形成正确的审美观、对美与丑较高的鉴赏力和识别选择能力，从而造就较完美的人格和高尚的情操。二、应寓德育于审美教育中结合目前一些不利于审美教育的现象，因势利导，教育学生什么才是真正的“美”。美术教学中的德育要注意一个“巧”字，切不可牵强附会或喧宾夺主。所谓“巧”，即巧妙取材，巧妙结合学生于教材实际，

4、让德育教育在似有似无中进行,使其渗透到美术教学的每个环节之中，而不是孤立地进行德育教育。美术教育，虽然是情操过程，但与德育结合之下，可以转化为理性升华过程。“天使与魔鬼同在，玫瑰与垃圾并存”。无疑是对当下社会的最好形容。“色可以乱目，也可以醒目；五音可以惑耳，也可以震耳”。高中牛受知识和社会阅历的限制，抵御各种思想的渗透和侵蚀能力差，应当如何应对这种局面？他们在追求美的过程中往往只注重于表面的美，而不善于发现深层次的美。因此,许多学生在刻意修饰外在美方面大下功夫，以致于校园中出现了“非常化”现象。这些学生几乎认识不到内在的心灵美

5、和气质美的魅力，认识不到高尚的道德修养和丰富的知识积累对于形成内在美的必要性和恒久作用，认识不到内在美较之于外在美更深沉、更具有实力，认识不到内在美是外在美的灵魂和本质。由此可见，对学牛进行全面的，广泛的美育是迫切的、必要的。针对上述现象，引导学牛们观看了美国电视剧《侠胆雄师》的几个重要片段，学生们意犹未尽，大家都对男主角丑陋的面孔毫不在意，却对他的狭义心肠心醉神迷。这是什么原因呢？这时候，学生有的说，虽然他丑，可是他的行为是很高尚的，令人钦佩。有的说，他身上有一种独有的气质，吸引着他。等等。笔者适时总结：一个人的内在美比外在美

6、更重要。列夫·托尔斯泰认为，人是因为可爱才美丽，并不是因为美丽才可爱。最后，笔者提出关于学生穿着举止的问题，并将拍下的学校里学生染着黄发、穿着大喇叭裤的着装与打扮的图片与穿着校服理着短发的学牛的图片进行比较，大家普遍认为，最好是校服，它能充分展示青少年朝气蓬勃的精神面貌。三、美术教师也应多关心学牛的心理，倾听学牛的声音作为教师，如果不能学会倾听学生的声音就好比是浮在水上的油脂，无法深入。多倾听学生的声音，才能更多的理解学生的所思所想、所作所为。对学牛日常牛活中的有些不当行为，教师在没有弄清原因之前不要武断地指责、批

7、评,否则，只能拉大你与学主之间的距离，大部分学生不会因为你的反对而停止，只会更加小心地把不满深埋心底。更何况，多倾听学牛的声音，不但能拉近师生间的距离，也更有利于教师在稳固的基础上开展教育教学工作。作为一名美术教师，也要关心学生学习、生活中的实际问题，引导他们树立正确的人牛观、价值观，树立远大理想。例如，笔者选了五名学生参加市里的书画比赛，结果四人获奖，一人落选了，公布结果后第二天早晨，应聘落选的那位同学显得有些闷闷不乐。经过一番启迪、开导后，她重新振作，其他同学也受到了启迪，更加认真的投入了学习。后来，这位学生考到了一所名牌大

8、学的动漫设计专业。教师也许为学生做一件很小的事，但是对学生来说，却是举足轻重的。时间长了，学生学会从教师的关怀中感受到伟大的师爱，从而产生对教师的感激、信任和尊重。“染于苍则苍，染于黄则黄”。美术教育作为学校美育的主要课程之一，对学牛除了具有审美结构的美育功能之