《当仁,不让于师》课件.ppt

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1、《论语》遇到”仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。当仁，不让于师【1】叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”诽谤犹言“无用为此”，这样做没用的形作名，才德他人的才德是丘陵超越无从超越，没有办法超越。得，能够。即使自行断绝与对方的关系。绝，断绝句首反诘语气副词妨害副词，只，仅仅显示不知道高低轻重，不自量【译文】叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日

2、月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。”写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。诋毁其实是无能和妒忌的表现。【2】陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”动，表现，显示有才德比名词，话语凭…显示通“智”，聪明，才

3、智动词，说话赶得上名作动，架梯子表修饰得到邦或家使…立于礼就通“导”安抚投奔，归附和睦，团结一心代孔子表句中停顿意动，感到悲哀怎么能加强反诘语气的副词【译文】陈子禽对子贡说：“你是谦虚吧，孔子哪里比你强？”子贡说：“君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全力拥护，万众一心，共享太平。他生也光荣，死也可哀，怎么谈得上赶上他呢？”写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无

4、限敬仰之情。陈子禽用心险恶，手段卑劣。【3】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”叹气的样子仰望，往上看更加，越发坚实，深奥往前看忽然形容词、副词词尾，相当于“然”一步一步有次序地引导使…广博介后，用文献典籍约束介后，用礼这种规范使我想停止都不可能已经竭尽，用尽卓然，卓越，突出的样子。尔，形容词、副词词尾即使无途径，办法语气词连用【译文】颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在

5、后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。”评析：运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”，从不凌驾于弟子之上。【4】子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”如果那么怎么，哪里不过追求，朝着…去做代圣与仁通“餍”，满足如此罢了语气词连用，加强语气副词，句首或句中，强化语气这正是弟子学不来的【译文】孔子说：“如果说到圣

6、与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”【评点】“学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致的。这表现了孔子谦虚的品格【5】 子曰：“当仁，不让于师。”【译文】孔子说：“遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。”遇到，面对谦让对。于师，介后评析：表现孔子对仁的重视，对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。【6】 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二

7、三子者，是丘也。”弟子们，诸位以…为：认为…隐瞒对你们没有什么隐瞒的。乎，对、对于这【译文】孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”评析表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格的尊重。【7】子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”动，到，往弹琴唱歌的声音。弦歌，名作动微笑的样子表修饰副词，哪里、怎

8、么从前句中表停顿之于，之，代后面的话，于，介词，从地位高的人，做官的人学习了（礼乐）的道义就喜爱别人。今：丈夫或妻子地位低的人容易使唤正确跟他开玩笑【译文】孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说："杀鸡何必用宰牛的刀呢？"子游回答说："以前我