《短文两篇》PPT课件.ppt

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1、短文两篇《陋室铭》《爱莲说》导语同学们，古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。《陋室铭》铭（体裁）：是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。作者刘禹锡（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今河南）人，贞元进士，曾官监察御史。永贞元年，与柳宗元等参加王叔文集团，反

2、对宦官和藩镇势力，失败后被贬为朗州（治所在今湖南常州市）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州史。直到文宗永和元年才回到长安，因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。1.辨音识字：德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字：调素琴()/调动()重点词语3.辨析字形：馨()德馨/罄()罄竹难书牍()案犊/读()读书儒()鸿儒/濡()相濡以沫xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáodiàoxīnqìnɡdúdúrúrú课文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

3、入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？词类活用名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，有仙则名。灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，有龙则灵。馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾德馨乱：动词使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳劳：动词使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形译文山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓

4、上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”结构理解开头：“山”、“水”——居室；“仙”、“龙”—室内主人（形象比喻）居室：斯是陋室惟吾德馨—品德高尚（全文主旨）描绘环境：苔痕上阶绿草色入帘青—景色幽雅陋室客人：谈笑有鸿儒往来无白丁—学者文人调素琴阅金经—安贫乐道的情趣陋

5、室室内无丝竹之乱耳案牍之劳形—高洁傲岸的节操不陋诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室结尾何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣写法理解本文采用托物言志的写法。本文采用反向立意的写法。本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。主题理解本文通过简要而生动的描述“陋室”内外的情景，并用类比和例证，有力的分析证明了“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。1.《陋室铭》选自，作者是代著名诗人、哲学家，字，人称“”，与白居易并称“”。

6、《全唐文》刘禹锡梦得刘白唐诗豪文学常识填空作者周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。《爱莲说》说（体裁）：“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。字词准备1、正音字蕃(fán)濯(zhuó)亵(xiè)淤(yū)噫(yì)2、多音字fán可爱者甚蕃xiǎn鲜有闻番鲜fān番茄xiān鲜美3、形近字濯zhuó濯洗亵(xiè)亵渎擢zhuó擢用衷zh

7、ōng衷肠裹guǒ包裹1.可爱者甚蕃2.濯清涟而不妖3.可远观而不可亵玩焉4.陶后鲜有闻5.宜乎众矣解释文言词语6.可以调素琴7.无丝竹之乱耳8.无案牍之劳形解释文言词语词类活用蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例句：香远益清翻译课文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜

8、有闻；莲之