浅析文化意识与翻译.doc

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1、浅析文化意识与翻译论文关键词:文化意识翻译文化差异论文摘要:木文用述了文化、语言、翻译三者Z问的关系，论证了文化翻译的理论基藕。木文认为:翻译者应有文化：■£识，应对文化以及语言的“表层”与“深层”结构进行研究，探索文化与翻译的内在联系和客观规律。1、引言   文化翻译是指在文化研究的大语境下来考察翻译，即对各民族间的文化以及语言的“表层&「dquo;与“深层”结构的共性和个性进行研究,探讨文化与翻译的内在联系和客观规律。它要求译语要从文化的角度准确地再现原语所要传达的意义、方式及

2、风格，译者不但要有双语能力，而且还有双文化乃至多文化的知识，特别是要对两种语言的民族心理意识、文化形成过程、历史习俗传统、宗教文化以及地域风貌特性等一系列互变因素均有一定的了解。2、语言是文化的载体，翻译时必须具备文化意识   语言是文化的载体，同时又是文化的重要组成部分，语言和文化是一个互为依存、密不可分的整体。徳国语肓学家洪堡特（Wilhelmvon Humboldt）早就指出:语言是自我的表达，也是文化的反映。   世界上没有哪一种语言能离开特定的文化，任何语言都充满了人类文化活动的痕迹，不仅体现了木民族的白然环境、历

3、史渊源、风土人情、传统习惯，而且也透视看该民族的宗教信仰、文化心态、思维方式、价值观念。语言和文化相互作用，相互影响，理解语言必须了解文化，理解文化又必须了解语言。有时即便对某个成语典故的文化含义有所了解，但是如果在翻译中不能根据语境灵活处理，也有可能达不到“传真&「dquo;的效果。比如“a dog in themanger"常被肓译为“狗占马槽”,但用在下一血的两例屮似乎就不合适了。   例一:LetmehavetheskatesoYoudon’tknowhow

4、toskate□Don’tbeadoginthemanger。   译文:把冰鞋给我，你不会滑冰，不要狗占马槽。   （此句屮Don’tbeadoginlheman・ger‘译成“不要占着茅坑不拉屎”为妥。）   >（列二:Thereyouarethedoginthemanger!Youwon’tlethimdiscussyouraffairs,andyouareannoyedwhenhetalksabouthisown。 

5、  译文:你狗占马槽于你不让他谈你的事，可他讲他自己的事你又恼了。   （此彳U屮Thereyouarethedoginthemanger译为“你不干还不让别人T!”才达意。）语言屮的文化差异还表现在宗教信仰上。英汉两个民族的宗教信仰不同，英美人信奉基督教，屮国人信奉儒教、道教和佛教，这是众所周知的，自然也会体现在语言方面。英语中岀现的文化主要是基督教文化《圣经》在整个西方文明的形成和发展屮起了不可估量的作用。与之相应的是在我国影响极为深远的佛教文化。两种文化在思维习惯上、语言表达形式上，词汇意象和含义上，都有看白己的特

6、色，故翻译时特别要引起注意。例如Hawkes把《红楼梦》屮的“阿弥陀佛”竟然译成”Godbless my soulO,把上帝拿来代替佛教的无最寿佛，这很可能让西方人以为屮国人也信奉上帝。这样的译文大大地削减了屮国文化内涵。又如“天诛地灭”这一成语运用“天”>“地&「dquo;作为最高权力的象征，但它只能适用于深受天道观影响的屮国，故不能用反映基督教信仰的”God”l{X代。再比如说，基督教和屮国的教虽然都行魔王，但前者的魔王是“撒旦&rdquo

7、;,后者的魔王贝lj是&ldqu®阎（罗）王”;M然都有地狱,但前者有“地狱的最底层”,而后者则有“卜八（层）地狱”·一这些部是混淆不得的。然而，在我国的翻译文字屮，我们又不时可以见到这种宗教概念&ldq叫错位”的现象。例如：   ThetwogiganticNegroesthatn