语文苏教版八年级下册马说.马说课件.ppt上交.ppt

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1、马说韩愈特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。“马说”即“说马”，谈马、论马。作者简介韩愈（公元768－824年），字退之,唐代文学家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。创作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相，很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。郁郁不得志，再加

2、上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。1.不以千里称也2.才美不外见3.食马者不知其能千里而食也4.且欲与常马等不可得5.鸣之而不能通其意读准节奏：读准下列字音：乐()祇()骈()槽枥()辱()策()见()一食（）食马者（）邪（）石（）粟（）lèpiánzhĭlìrŭcèxiànshísìyédànsù分析课文第一段：实词：千里马：伯乐：辱：骈：槽枥：称：虚词：而：故：于：之：以：虽：日行千里的马，本文指人才。擅长相马之人，本文指识别人才的人。辱没一同喂牲口用的食

3、器著称表转折，但是。因此在结构助词，的。因为。即使。世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。分析文段一：1、本段的论点是什么？世有伯乐，然后有千里马。2、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的决定作用。3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是，强调伯乐能识马，如果不

4、被伯乐识别，千里马就会被埋没。问题探究分析第二段：实词一食：食马者：才美：外见：等：常：或：其：是：吃一顿。通“饲”，喂。才能，美好的素质。表现在外面。“见”通“现”。等同，一样。普通的。有时。代“千里马”。这种。日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì马者不知其能千

5、里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？分析文段二：1、本段文字说明了什么？千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。问题探究鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。策之不以其道，

6、食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。分析文段三：1、本段的主要内容是什么？不是天下无千里马，而是不识马。2、本段哪句话点明了本文的中心？“其真不知马也”。3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。问题探究本文的思路千里马对伯乐的依赖关系（世有伯乐，然后有千里马）千里马的悲惨遭遇（食马者不知其能千里而食也）（其真不知马也）痛诉食马者的愚昧无知文章总结：1.本文通篇不离千里马，难道只是说“

7、马”吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”，是托物寓意的写法。2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？伯乐：善于识别人才的统治者。千里马：即人才。食马者：埋没人才，摧残人才的封建统治者。3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。请你思考议一议：现代社会，竞争压力很大，假如你是一匹“千里马”，暂时没有得到重用，你该怎么办？课堂练习策之不以其道执策而临之其真无马邪其真不知马也食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一

8、石食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食之不能尽其材1、策3、食2、其鞭打，鞭策马鞭子难道恐怕千里马餐、顿通“饲”，喂吃通“饲”，喂一词多义：用课文语句填空。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。(2)表现“千里马”因不能受到正常对待而无法发挥自己才能的痛苦：(1)表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去的句子：课堂练习1.解释下列句子中加线的词A.才美不外见B.食不饱，力不足C.策之不以其道D.执策而临之通“现”，表现吃用鞭