孟子作品文学性.ppt

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1、《孟子》散文的藝術特點文风：氣勢充沛，感情強烈，筆帶鋒芒，富於鼓動性，有縱橫家、雄辯家的氣概。一、善於論辯。二、善用譬喻。共用比喻159个。三、文采华赡，清畅流利。一、孟子善于辩论孟子在当时不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。他坚决维护本派的学说，积极宣扬自己的政治主张，却又不合时宜，因而不得不游说各国，滔滔雄辩。客观形势如此，逼使他不得不这样。而就主观方面看来，孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力；再加上崇尚游说的时代风气的影响，以及频繁辩论的实践的锻炼，成就了他的辩才。1、灵活多样的论辩技巧。他善于把握对方的心理和论辩的主动权，总是居于有利的地位，按照自己的意图，层

2、层进逼，步步深入，将对方引入自己设置好的“口袋”和“埋伏圈”，最后只好就范。为此，他在论辩中，往往采取迂回包抄引人入谷的策略，欲擒故纵，使对方陷入自相矛盾的境地。《齐桓晋文之事章》本文集中体现了孟文善辩的特点。主要的论辩技巧是：层层递进。齐宣王霸道与王道举以羊易牛例子，肯定其有行王道之心，以满足虚荣心巧妙的岔开，顺便提出“王道”的话题齐王愿听小大之辨，否认了齐王能行王道，牵着齐王的鼻子走孟子岔开话题，采用迂回包抄的策略，引导齐王上钩打比方以提出“不为与不能”的话题，引导齐王发问打比方说明什么是“不为”与“不能”，顺势指出齐王不行王道，是“不为”而非“不能”乘势逼问齐王的大欲齐王

3、不好说，孟子替他说出来，实际上是树立批驳的靶子指出其“大欲”是“缘木求鱼”进一步指出行霸道“后必有灾”引起齐王的警觉，愿听不从正面说危害，再设置陷阱，以邹人和楚人战的比喻，引齐王肯定楚人胜迫使齐王接受“小不可以敌大，寡不可以敌众，弱不可以敌强”的道理，说服了齐宣王最后才从正面向齐王宣讲了他的王道的政治主张和具体做法以及要达到的效果。本文的论辩思路从正面说明行王道的基础是要有仁爱之心，推己及人之心孟子文章虽然是对话体，但论点（行王道）鲜明，论据（大量的例子、比喻）充分，论证过程完整。有时从正面立论，有时从反面反驳。全文基本上是先提出论题，经过层层论证后，最后解决问题。符合政论文的

4、一般思路和形式《有为神农之言者许行章》孟子的辩论术的体现：针对活的靶子，抓住对方要害，层层逼近，显出一种咄咄逼人的锐气。善于发现对方的矛盾，使对方陷入自相矛盾，首尾不能兼顾的窘步。抓住了许行言语与行为的不一致的缺点，用归谬法加以驳斥。文章层层剥笋，处处体现出一种咄咄逼人的气势，不但记录了论战双方的观点，而且表现出反复曲折的辨证过程。王介山评之：此是一篇大落墨文字，汪洋浩瀚，卓厉雄奇，真是前无古后无今，后世大家能得其似者，独昌黎耳。《鱼我所欲也》本篇围绕一个中心问题作了比较细致的论述。本文主旨：论证“义”的价值高于生命，为了坚持正义，人应该有舍生取义的气节。具体论证思路：思考：首

5、先从生活中的事情来作比喻，这样写有什么作用呢？这样给所论述的高深理论增加了通俗性，把一个有关人生价值的重大问题举重若轻地提出来了。紧接着入题：舍生取义。然后作者用排比对应申述：为什么可以作到舍生而取义？只要知道“正义”的价值比保存生命，避免死亡是伟大，人们就会正确处理了。这一部分虽然在说理，但感情充沛，慷慨豪迈，动人心魄。再下面一段，是对不辨礼义，贪图富贵者的谴责。因而语气转入严峻。请问：文章是用什么手法来表现这种严峻的语气呢，表达了作者怎样的态度？——反衬和质问，表达了一种鞭挞和鄙夷的态度。总之，全文一笔挥成，在谋篇布局、用词造句，语调气势上有可以看出精到的安排和功力。前人评

6、之曰：“空灵幻动，约指四法，虽一字亦彻全篇，譬如牵一毛而头为之动，不得以一章一句言也。”——《孟子读法附记》二《孟子》的比喻1、《孟子》中的比喻数量众多，160来个。浅显平易、生动活泼。如：君子之过也，如日月之食，人皆见之；人性之善也，犹水之下也。2、《孟子》中的比喻轻快自如，准确贴切。作者能根据对象的不同身份、爱好，联系切身事例来作比喻。如对好战的梁惠王是请“以战喻”，而对好乐的齐宣王则是以“言乐”而喻。三《孟子》的寓言3、《孟子》中的寓言短小精彩，寓意深刻。（1）寓言的题材来源广泛，有来源于社会生活的如“齐人有一妻一妾”、“揠苗助长”；有来源于历史传说的，如“弈秋诲弈”；有

7、即兴创作的，如“五十步笑百步”。（2）寓言的作用灵活，有时是为了说明孟子的意见，如“冯妇搏虎”；有时是为了驳斥敌方观点，如“贱丈夫求垄断”；有时用寓言来劝诫诱导，如“君声相似”；更多的时候是用寓言来讽刺揭露。五十步笑百步梁惠王曰：“寡人之於国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，则何如？