彩色标注《鱼我所欲也》翻译及原文.doc

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1、.《鱼我所欲也》练习11、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（想要）（同时）（同时得到）鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，两者不能同时得到，就舍掉鱼而选择熊掌。2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（生命）（兼得的倒语，同时得到）生命是我所珍贵的，义也是我想要得到的，两者不能同时得到，就舍弃生命而选择道义。3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（比）（超过，胜过）（做，用）（苟且，随便）（苟且得到）生命是我所珍贵的，但是还有比生命更珍贵的，所以不做苟且偷生的事。4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避

2、也。（厌恶）（更）（所以）（指“死”）（逃避）（不逃避死）死是我所厌恶的，但是有比死更可厌恶的，所以即使死也不躲避。5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。Word资料.（如果）（没有）（比）（那么）（可以用来）（什么）（做）如果人们所珍贵的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来保全生命的方法，还有什么不可以用呢？6、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者,何不为也（如果）（什么）（做）如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够避免死亡的事情，有什么不可以做呢？7、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。（却）（因此）（做）按照这种办法就可以保全生命，却有人

3、不用；按照这种方法可以用来躲避死，却有人不做。8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（这是因为）（指义）（比）（指不义）这是因为人们所珍贵的有比生命更重要的，有比死亡更厌恶的。《鱼我所欲也》练习29、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（不仅）（品德高尚的人）（这）（思想，本性）（这样的思想）（都）（不失掉）Word资料.不仅品德高尚的人有这种思想，人人都有，只不过品德高尚的人能不失掉罢了。10、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（古代盛饭的容器）（古时盛汤的容器）（用肉或菜调制的带汁的食物）一篮饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会死亡。11、呼尔而与之，行道之

4、人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（吆喝）（语气助词）（给）（踢）（认为不值得接受）吆喝着给人吃，路上来往的人也不肯接受，如果用脚踢过去给人吃，乞丐也认为不值得接受。12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（万钟俸禄）（判别，区分）（对）（什么好处）万钟的俸禄如果不区分是否合乎礼仪就接受它，万钟俸禄对我又有什么好处呢？13、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（为了）（泛指住宅）（侍奉）（贫困）（德，感激）（感激我）为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷苦人感激我吗？14乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；Word资料.（向，从前）（接受

5、了它）从前宁死也不接受的，现在为了住宅的华美而接受了它。从前宁死也不接受的，现在为了妻妾的侍奉却接受了；15、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：从前宁死也不接受的，现在为了所认识的穷苦人感激我却接受了，16、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（这种）（止）（句子中助词，不翻译）（叫做）（这就叫做）（本性）这种做法不是可以停止了吗？上面所说的就叫做丧失了本性。Word资料.《鱼我所欲也》练习鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（）（）（）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（）（）（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为

6、苟得也。（）（）（）（）（）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（）（）（）（）（）（）Word资料.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。（）（）（）（）（）（）（）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者,何不为也（）（）（）由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。（）（）（）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（）（）（）（）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（）（）（）（）（）（）（）（）Word资料.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（）（）（）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（）（）（）（）（）万钟则不辩礼义而受之，

7、万钟于我何加焉！（）（）（）（）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（）（）（）（）（）（）Word资料.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；（）（）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：（）（）（）（）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（）（）（）（）（）（）Word资料.Word资料.《鱼我所欲也》练习1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（想要）（同时得到）（同时）Word资料.鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，两者不能同时