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1、苏轼创作思想中的数学观念徐中玉?,或者说了也怎样才能创作出一件高妙的艺术品古今都有些人以为这是无法言说。不能解决什么实际问题的果真如此吗?:“,。·孟子老早这样讲过梓匠轮舆能与人规矩不能使人巧"(《孟子尽心下》)高明的、曲尺的方法传,木工和车匠能把运用圆规授给人却无法使人能象自己一样达到非常巧妙’。的境地:“,,,庄子也早就通过车轮匠扁之口这样讲过断轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐,,,,,不疾得之于手而应于心口不能言有数存焉于其间臣不能以喻臣之子臣之子亦不能,。”·,,受之于臣是以行年七十而老断轮(《庄子天道》)庄子这段话说法虽有不同意思实和孟子一,,“,”样清人邓绎亦已指出轮扁断轮之喻
2、即是能与人规矩不能使人巧之说(《藻。,川堂谭艺》)轮扁如果未曾向人学到制轮的基本功规矩他连粗糙的车轮也制不出。,—,来可是制轮数十年已经七十岁了的这位老匠师现在却深感到他无法把自己实践多年来得心应,手地掌握到的一套好本领明白传给儿子他的儿子也不可能直接从自己手里。“”,接受到这套过硬本领为什么呢?因为不徐不疾这种恰到好处的境界自己手里尽管,,。作到了自己心里虽然大致有数但却难于把道理具体精确地讲出来庄子的意思也不是说什,么都讲不出来而只是说无法把中间某些精微奥妙或尚不测所以的道理具体精确地。“,;,;,讲出来可以言论者物之粗也可以意致者物之精也言之所不能论意之所不能察致,。”·,,;者不
3、期精粗焉(《庄子秋水》)可以言论的是事物的粗迹懂得粗迹作用不大可以意,,,。,致的是事物的精义懂得它很有作用但难于解说清楚另外有些深微的道理是用言语,,。还无从说起用思维还不能设想的那就更没法谈了既然对事物的精义还难于解说清,夕,楚另外有些深微的道理则还不能设想无从谈起那么当然单凭自己所能用言语讲得出,,。来的一些粗迹就想把自己的一套好本领完全传给儿子是不可能的了不、、,,管人们会把孟子庄子的思想体系哲学观点说成是什么样子作出什么样的评价我,,,以为单就他们在这些话里表达的意思来看其中即使有偏颇之处基本上是符合生活,,并不是“”、“”。,实际也符合文艺创作规律的什么神秘主义不可知论反之其
4、中倒还包含,。有合理的科学因素直到今天还很值得我们作进一步的大胆探索、耀装蒜纂嚣纂器款黔嚣变攫焉望恭鹜凳豁尘兄或师傅不希望他们的子弟又学生也成为成功的人物,事实上他们总在想把本领传授给自,、、己的子弟和学生可是古往今来大学问家大作家大艺人他们传授成功的例子有多少?,,,,,历史上父子弄名兄弟齐名师弟齐名的例子不是没有但仔细研究一下这些子弟所以,。,,得与父兄师傅齐名都非仅为传授的结果所谓家学渊源包括经验传授在内不过是子,,弟取得成功许多因素中的一个有这个因素与没有这个因素自然不一样但这却并不是什。,么决定性的因素司马迁的父亲司马谈诚然是一个有良好修养的史官但若不是有他自,,,己的钻研和创
5、造自己的丰富经历和发债著书自己的时代条件和进步的历史责任感司。、马迁决不能因为有了这样一个父亲便成为伟大的历史家曹操*曹王*曹植父子兄弟,,虽然都是著名的文学家但他的艺术风格并木一样都是在各自的条件下根据自己的生们。,活经历锻炼成长起来的杜甫和韩愈都非常关心自己儿子的学习可是他们的儿子没有。、、、一个能在古文和诗歌的创作上取得成就苏询苏轼苏辙是文学史上另一组父子兄弟一,、,齐名的突出例子但不仅父亲和两个儿子的文学道路有所不同苏轼苏辙两兄弟之间的。,,,思想风格也有差别可见虽有这些齐名的例子不但因其极为稀有亦还因其内容不同。仍都不能证明仅凭主观愿望和一套传授就能造就一个真正的专门家、,,说
6、孟子庄子这种意思符合文艺创作的规律因为在他们之后很多文艺家都有相同。·:《训》说的感觉例如淮南子齐俗,,,,,若夫工匠之为连级运开明闭眩错入于冥冥之砂神调之极游乎心手众虚之间而莫与物为。,际者父不能以教子,,。替师之放意相物写神愈舞而形乎弦者兄不能以喻弟:《西京杂记》卷二记司马相如答盛览何说,,,,。,,合茶组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此斌之迹也赋家之心包括宇宙总览人,,。物斯乃得之于内不可得而传《·:王》说曹典论论文,,。,,,,文以气为主气之清浊有体不可力强而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧,,。拙有素虽在父兄不能以移子弟,《新论》中的话:李善注此文还针了早些时候祖谭
7、,,。惟人心之所独晓父不能以禅子兄不能以教弟也,,:此后在陆机的《文斌》里不但也表达了同样的意思而且还回到了《庄子》的原话,。,。,良难以辞逮……譬犹舞者赴节之投袂歌者应弦而遗声是盖轮扁所不得言。亦非华说之所能精“”,“”,,陆机在这里论作文之利害所由在他所能言的范围里应该说已相当细致达到超越。,“”,,前人的高度了可是他日殆可谓曲尽其妙他希望将来也许可以说出一些奥妙承认,。,,现在还作不到他这个人倒是较有自知之明的在当时的历史条件
