13马说 (3).ppt

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1、马说韩愈课文朗读作者简介教学目标图片欣赏课文理解课堂练习阅扩展读文体介绍同学们：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值，所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，不能施展自己的抱负，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。今天，我们学习韩愈的《马说》反映的就是这种现象，文章表达了作者对这一现象的深刻思考。《马说》一文是介绍马吗？韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“

2、伯乐不常有”的感叹。写作背景一、知识与能力目标：积累文言文实词、虚词重点掌握“食、见、策、尽”的词义；了解作者及文体特征；二、过程与方法目标：熟读课文，了解文意；通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；三、情感与价值目标：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。您的位置：>>马说>教学目标教学目标关韩愈（768——824）字，河阳（现在河南孟州）人，唐代家，尤其著名，有“”的美誉，与同为“古文运动”倡导者，并称为“”，是“__”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《》里。您的位置：作者简

3、介了解作者退之文学散文文起八代之衰柳宗元唐宋八大家昌黎先生集韩柳做一做您的位置：>>马说>作者简介唐宋散文八大家唐朝“韩柳”：韩愈、柳宗元宋朝“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼王安石曾巩欧阳修口诀：唐“韩柳”宋“三苏”和王曾欧《马说》《爱莲说》《马说》解题：“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“

4、马说”这个标题，是后来人加的。相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也

5、，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马/之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣

6、之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndànｌèｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈíｓùｄàｎｓìｘｉàｎｙéｃè槽　枥一食或尽粟一石食马者外见伯乐祗辱骈邪策读准确下列字音。您的位置：>>马说>课文朗读世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？一同辱没著称吃一顿才

7、能，美好的素质这种，这样等同能够“见”通“现”。怎么能力您的位置：>>马说>课文理解下列词语怎样理解？这样以后可是的凭借倒装的标志有时饲养即使吃想要它只策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。用鞭子打正确的方法通“才”，才能用它音节助词，不译理解实际上拿着面对难道了解，懂得千里马——伯乐——辱——骈——称——而——故——于——之——以——虽——这些实词和虚词怎样理解？实词：日行千里的马.擅长相马之人.这里指受屈辱而埋没才能两马并驾著称，出名虚词：表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。您的位置：

8、>>马说>