孟子见梁惠王.ppt

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1、人教版2003版高三语文上册孟子见梁惠王宜章县第六中学主讲教师：王霞太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！孟子见梁惠王《孟子》教学目标1.了解孟子的生平及主要思想。2.疏通文意，积累文言知识；领悟孟子的语言风格和说理艺术。3.通过研读课文与合作探究，初步理解孟子的义利观，培养学生正确的人生价值观。孟子（前372年—前289年），山东邹城人，名，字子舆。中国古代伟大的思想家，文学家。战国时期家代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代宗师，有“”之称，与孔子并称为“孔孟

2、”。《孟子》一书，属散文集。南宋时朱熹将《孟子》与、、合在一起称“四书”。孟子其人其书轲儒亚圣语录体《大学》《中庸》《论语》《孟子》一书共七篇：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子思想仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治（为政以德）思想，发展为仁政学说。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”性善论孟子“仁政”学说的理论基础。读准字音叟（）庶（）人万乘()弑（）其君不夺不餍（）shèn

3、gshìyànsǒushù重点字词①不远千里而来，亦将有以利吾国乎远：以…为远，形容词的意动用法有以：有用来…的办法利：使…获利②亦有仁义而已矣亦：但，只。③上下交征利交争利：互相求取利益。④弑其君弑：子杀父，臣杀君，曰弑。⑤苟为后义而先利后，先：以…为后；以…为先。名词意动用法。⑥不夺不餍餍：满足。⑦未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也仁：讲求仁；义：讲求义，名作动亦：句首助词，无义思考题：1、文章开头，梁惠王一看到孟子提了一个什么样的问题?核心是什么？叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”利2、从梁惠王的问话中可看出他是一个怎样的人

4、君呢？重利。直率一句话就栩栩如生地刻画了一个人3、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？答案：仁义。为什么？因为①王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。……苟为后义而先利，不夺不餍。②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。仁是蕴藏在内的，义是发之于外的孟子在文中是如何论证自己的观点的？运用了哪些论证方法？感悟论证艺术1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点：王何必曰利？亦有仁义而已矣。2、通过反面分析“利”的坏处国危矣举例论

5、证：不夺不魇3、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。4、再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：义先于利。举例论证：仁不遗其亲义不后其君正反对比论证王何必曰利总结《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父。《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”《孟子·告子下》：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”《孟子·滕文公下》：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰（译：过分）。”合作探究1、

6、综合以上材料，谈谈孟子的义利观及其现实意义。如何心事终虚化，碍2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北荆州市长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救。两名少年获救，而3名大学生陈及时、何东旭、方招不幸遇难。这时，专做死人生意的当地水上打捞公司的船来了，说捞一具尸体12000元。当打捞出因救人而牺牲的大学生的遗体时，无良船主挟尸要钱，他们在尸体的手臂上拴上绳子，然后手牵着绳子，伸手向在岸上的长江大学师生谈价要钱。长江大学师生硬是交了三万六千元才领走三具遗体。早上买一根地沟油炸的油条，切一个工业硫酸铜腌制的皮蛋，冲一杯三聚氰胺奶粉，开着

7、锦湖轮胎去上班。中午吃的是尿素豆芽，石膏豆腐，毒生姜。晚上炖一锅牛肉膏牛肉加膨大西红柿，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头。饭后抽根高汞烟，回到豆腐渣工程房，回去玩一会儿山寨版的手机游戏，晚上钻进黑心棉被窝，梦中看了一部盗版的《致我们终将逝去的青春》。……孟子义利观的现实意义（所谓义，一般是指与礼制紧密相关的封建道德规范。所谓利，泛指利益，主要是指人们的物质利益。可见，义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。）孟子的义利观是典型的重义轻利观，主张先义后利、以义统利、见利思义，对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间

8、的利益关系问题时，无疑具有深刻的启迪意义。对我国当今社会主义现代化建设也具有的积极意义。在充满物欲诱惑的现代社会，如果理性放任，欲望勃发，无节制地摄取和占有，我们的生命将会被无休止地吞噬，由此