送别诗鉴赏..ppt

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1、赠友送别类诗歌鉴赏“黯然销魂者，唯别而已矣。”——江淹教学目标：1、了解送别类诗歌的基本主题和表现手法。2、掌握鉴赏送别类诗歌的方法与规律教学重、难点：送别类诗歌的常见表现手法。古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见  ，故古人特别看重离别。而诗人的情感天生敏捷，故而触之于怀，发而为诗，以独特的人生经验和艺术表现形式，道出常人所不能言的离情别绪。空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术魅力。一、题材概述——距离产生美二、送别诗的诗题特点:送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官职加人名的）

2、归（之、游、还、入、赴、迁等）某地”“留别（别）××”/“赠××”唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。三、送别诗中的意象⑴空间意象：长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地，灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那

3、里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，长亭、谢亭、灞陵桥（亭）、南浦、劳劳亭、渡口、古道⑵时间意象：黄昏：把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。月夜：月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲、多情的象征义，因而诗人常借月抒怀。如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”秋：“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时

4、光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。黄昏、月夜、清晨、秋⑶环境意象：柳：⑴千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱,和离愁非常相似。⑵“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。⑶柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。例：秦楼月，年年柳色，灞陵伤别杨柳、柳絮、杨花，孤帆/船/舟/车马、流水、寒蝉、夕阳、西风、美酒、春草杨花/柳絮杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定

5、、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。酒：古人离别多设宴，故许多离别诗，都飘散着酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”春草和流水：诗人常以连绵不断、远接天涯的春草和流水来比喻无穷无尽离愁，如李煜的《清平乐》中“离恨恰如春草，更行更远还生”，欧阳修的《踏莎行》中“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。大雁/雁/飞鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿

6、雁在古代诗文中常代指书信。例：碧云天，黄草地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归（1）杜鹃花传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。例：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”秋秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣(1)

7、秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。(2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。夕阳/斜阳/落日——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。例：浮云游子意，落日故人情。月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇月——连接古今，连接异地——感叹时光流逝，追思

8、历史——豪放洒脱者游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常