寡人之于国也讲学稿定.ppt

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1、寡人之于国也孟子、《孟子》简介孟子简介《孟子》简介返回孟母三迁先迁于坟,再迁于市,后迁于学孟子简介孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟

2、子著书,遂成《孟子》。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。“四书”——《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》“五经”——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。“四书”与“五经”并称,是儒家的经典。时代背景:战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,

3、破害生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足成为一个十分突出的问题,争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。魏国在梁惠王之前是一个强国,但梁惠王期间,连遭强秦重创,衰落下去,以至都城由安邑迁至大梁.为了重新称霸于诸侯之间,梁惠王不得不励精图治,招贤纳士,孟子也在这个时候来到了魏国。给下列加点字注音:王好()战 弃甲曳()兵不可胜()食  数()罟()不入洿()池衣帛()  鸡豚()狗彘()之畜()谨庠()序之教  孝悌()之义然而不王()者  涂有饿莩()给下列加点字注音:王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵不可胜(shēng)食数(cù)罟

4、(gù)不入洿(wū)池衣帛(bó)鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)谨庠(xiáng)序之教  孝悌(tì)之义然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)重点语句翻译,注意加点的字词河内凶,则移其民于河东填然鼓之是使民养生丧死无憾也五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣谨庠序之教然而不王者,未之有也王无罪岁,斯天下之民至焉凶:谷物收成不好,荒年  则:表示假设,如果…就…翻译:河内遇到饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东。2、鼓:名词作动词翻译:咚咚地敲响战鼓。3、丧:为动用法 生、死:形容词作名词生者、死者翻译:百姓对生养死葬没有什

5、么遗憾。4、树、衣:名词作动词 种植,穿翻译:分给百姓五亩大的宅院,种植桑树,那么五十岁以上的人都可以穿丝绸了。5、谨:谨慎,这里指认真从事  庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠翻译:认真的办好学校6、王:名词作动词 实行王道翻译:这样还不能实行王道,是从来没有过的事情。7、罪:名词作动词,归咎,归罪 岁:年成翻译:大王如果不归罪到年成,那么天下的百姓就会投奔到梁国来了。返回问题探讨春秋战国时期,列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下,造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的,各国诸侯的

6、当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口,以增加劳动力和兵员,发展生产力。当时许多思想家都积极主张增殖人口,基于人口的决定性作用,梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”忧心忡忡。       即使在今天,人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育,提倡晚婚、晚育、少生、优生,控制人口数量,提高人口质量,是当前我国的基本国策,是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。1、梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?如何看待今天的人口国策?孟子散文善用众多的比喻和寓言,生动、有趣、有力地陈说事理,辩论是非,富有雄

7、辩性、鼓动性和逻辑性。梁惠王自认为对于国家比邻国国君尽心,政策比邻国好,邻国之民应,该主动投奔归顺他,但他的目的并没有达到。这是因为他的目的在于增加兵员,强化战备,老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武。“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几,本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加,必须施仁政,行王道。2、孟子散文的特点是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?3、“仁政”思想在本文中是如何表现的?今天可作哪些合理的引申?孟子认为梁惠王要想使国民“加多”,称雄诸侯,必须施行仁政。只有行仁政,才能顺民意,

8、得民心,进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产,不征调百姓服役而耽误生产时节,不狂捕滥捞,不忽视时令伐木,牲畜不误繁殖,不误粮食播收,种桑养蚕织布,“使民养生丧死无憾”,解除

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