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时间:2019-09-20
《天津市中考语文一模试卷1-(含答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、中考语文一模试卷学校:姓名:班级:考号:一、默写(本大题共1小题,共8.0分)1.请将下面诗文语句补充完整。(1)海日生残夜,o(王湾《次北固山下》)(2)谁家玉笛暗飞声,。(李白《春夜洛城闻笛》)(3)大漠孤烟直,o(王维《使至塞上》)(4):处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)(5),梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄Z》)(6)兼葭苍苍,。(《诗经•兼葭》)(7)杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“,”两句,体现了诗人身处逆境仍关心寒士的博大胸怀。二、选择题(本大题共5小题,共12.0分)2.下而各组词语小加点字的注音,完全正确的一项是(A.怅然(zh
2、ang)狼藉(jf)B.荣膺(yTng)朔方(sub)C.沉湎(miQn)汲取(ji)D.震悚(song)仄歪(zG)即物起兴(xing)周道如砥(出)强聒不舍(駅玄)龙吟凤啰(hui)3.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是()灿烂的阳光并不是永远细心地感受,就不会终生后悔;美好的风景也不能时时_,尽情地欣赏,才不觉万世遗憾。茵茵绿草抓住了—阳光,始得坚毅;束束胡杨保留了滴滴水分,变的顽强。把握机会,勇往直前,成功就在不远处招手。B.光临停留一簇D.莅临停留簇簇A.莅临存留一簇C.光临存留簇簇4.下面句子没有语病的一项是()A.一个简单的电话,一句平常的问候,
3、都是对亲情最生动的演绎和诠释B.交通部门为了优化出行环境,加快了运河两岸道路改造的速度和规模C.由于开通了公室绿色通道,使得主城区交通堵塞问题得到了很大的解决D.是否具有精益求精的工匠精神,是屮国制造业走出国门、走向世界的前提条件5.下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是()A.他接受《哈哈画报》的约稿,画老上海三百六十行B.远行的人,是什么声音使你隐姓埋名?是什么风将你吹往他乡?C.他的书法逸笔草草、气韵幽远;他的画卷师法古人、洗尽铅华D.刘经南说:“我国将重点推动'互联网+北斗'的空间位置服务产业”6.下面对诗句的赏析,不恰当的一项是()A.万里赴戒机,关山度若飞。(
4、《木兰诗》)这两句夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔赴战场,飞越关口高山B.造化钟神秀,阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)这两句先用实笔后用虚笔,写近望屮所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形彖C.不应有恨,何事长向别时圆?(苏轼《水调歌头•明月儿时有》)这两句好像是诗人对月有怨慰之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅A.而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头(余光中《乡愁》)这几句体现了诗人个人的悲欢与祖国之爱、民族之恋交融在一起三、名著导读(本大题共2小题,共8.0分)7.名著阅读阅读名著,我们经常被作品中个性鲜明的人物所吸引。阅读下面文段,写出画线代词所指代的人物。作品
5、文段人物《水浒》他武艺高强,坚忍善良,重情重义,谦恭有礼,以大局为重,富有同情心。由委曲求全、妥协忍让到敢于反抗。(1)《西游记》血上天入地,神通广大、桀驾不驯、机智勇敢、是非分明、活泼乐观,一路斩妖除魔护送唐僧西天取经,终成正果。(2)《名人传》记叙迪时作者紧紧抓住雕塑家内心的痛苦,深深地剖析了一个内心软弱的天才基督教徒的一生,写岀了在巨大的外在压力之下他的挣扎、反抗和内心的痛苦。_(3)《朝花夕拾》血的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。_(4)8.下面文段选自小说《钢铁是怎样炼成的
6、》,这是小说主人公保尔•柯察金的内心独白。请结合他的经历谈谈你得到了怎样的人生启示。人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他冋首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧••这样,在临死的吋候,他能够说:“我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争。”四、文言文阅读(本大题共2小题,共16.0分)9.阅读《鱼我所欲也》一文,回答下列各题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
7、;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾Z奉为Z;乡为身死而不受,今为所识穷
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