浅论儒道旅游思想理论

《浅论儒道旅游思想理论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、JISHOUUNIVERSITY程作业题目:课程名称:姓名:学号:所属学院:班级:浅论儒道旅游思想中国旅游发展史李润孝2012200895旅游与管理工程学院2010级旅本3班（专升本）任课教师:田金霞浅论儒道旅游思想理论摘要：旅游思想是随着旅游活动的产生和发展应运而生的。我国旅游思想的历史非常悠久。早在先秦吋期，儒道两家就分别开创了注重道德价值的“比德观”和注重个性情感价值的“比情观”。作者对这两种不同的旅游思想进行了论述，试图探寻两者对后世旅游文化的影响。关键词：儒家；道家；功利主义；自然主义；比德说；情感说在中国旅游文化史

2、上，先秦诸子既是旅游的最早实践者，乂是早期旅游思想观念的拓荒者。在旅游观念方面，儒家学派创始人孔子的比德说和道家代表人物庄子的逍遥游遗泽后世，影响深远。一、孔子的近游观“父母在，不远游，游必有方”（《论语•里仁》），代表着孔子的近游观。《孝经》、《礼记》和《苟子》也有类似的近游思想。这种近游观固然与农耕文明安土重迁的习俗冇关，更主要的是儒家注重人伦的文化体现。儒家之所以提倡近游，其目的就是为了减少非止常死亡和伤残现象，从而实现其“老者安Z……少者怀Z”（《论语•公冶长》）和“颁白者不负戴于道路矣”（《孟子》）的仁政思想。如果既

3、要亲近自然、修养身心、陶冶心情，乂要恪守孝道、奉养父母，那该如何两全其美呢？孔子认为，解决这个问题的良策就是近游。这也是孔子对郊游大加推崇的原因。如《论语•先进》。孔子请弟子们各言其志。子路、出•有、公西华等述毕，最后是曾点道出己志：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童了六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”孔子击节赞赏曾点的暮春郊游，“吾与点也！其实，孔子并不是无条件地反对远游。相反，他还极力提倡读书人游学、游说。“君子怀德，小人怀土”（《论语•里仁》），“士而怀居，不足以为士矣”（《论语•宪向》）等。不过，远游还是应该冇前提的

4、，这就是父母在世，“游必冇方”。也就是在出门Z前，必须制订好旅游计划，把旅游路线、口的地、时间、归期等告诉父母，以免父母担心牵挂。自然，如果父母去世，就不受此限制了。二、孔子的远游观孔子的基于伦理层面的儒家远游观，对人们具体旅游行为影响也十分深刻。远游经历对孔子思想体系的形成至关重要，孔子的“远游”观，也是后世文人学者“壮游”的精神源头。子对远游者表现出欢迎态度：“冇朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语•学而》）这种开放的心态深刻地影响了中国人的交游观，使深受儒家文化影响的屮国人，能够以开放的心态去接纳、包容外来的旅游者，无论这样

5、的旅游者是來自发达国家还是第三世界国家，都能受到目的地民众的热情欢迎和照顾。'、这种“不亦乐乎”的“乐”是基于什么样的心理期待呢？《论语》里作了很好的冋答：“以文会友，以友辅仁”（《论语•颜渊》）文化、学术交流，是接纳远方旅游者最主要的口的，并且因此能给口的地人民带来极大的人生快乐。与这种对远方客人的容纳心态相对呼应的是，孔子也鼓励主动走出去，到更广阔的世界去完成自己的人生理想，这也是孔子远游观另一方面的重要内容。孔子不仅这样亲身实践，弃渡四方，而且把这样的思想与人的道徳修养联系到一起，他认为:“君了怀德.小人怀土。”（《论语

6、•里仁》）天地四方者，男了Z所有事也，大丈夫就应该志在四方，那种怀恋故乡、安土重迁的做法不为道德高尚的人所认同。三、对于孔子的近游观和远游观的内涵解读南宋朱熹这样解释“父母在不远游冬“远游则去亲远而为日久，定省旷而音问疏，不惟己之思亲不置，亦恐亲之念我不忘也。”（《论语集注》）这样的说法有很大的影响力，使许多没右像孔子一样冇远大志向的人，在准备迈出家门的刹那产生了犹豫，也使多少流荡在外的游了每念及此，则产生深深的门责。不过孔了这句话实际上被后人冇选择地误读了.因为在“孝”的伦理框架下，孔子捉出了一个新的旅游思想命题，那就是“游

7、必有方”，正是这个“有方”，穿越了“不远游”的伦理限制，在旅游思想发展史上留下浓墨重彩的一笔。历史上对“游必冇方”的理解，确实存在较大分歧，冇时其至可以被当作瓦解远游合理性的重要依据。由此我们也不难理解，为什么人们更关注前面的两句话“父母在，不远游”，这实际上恰恰表明，“游必冇方”确实是孔子思想体系屮最具刨新特点的内容之一，常常被后世胶柱鼓瑟的儒者在理论上忽视，从而在实践运用屮产生这样不符台历史逻辑的现象。“游必有方”在以下四个方面大大开拓了旅游思想内涵。其一，远游与人生价值。“游必有方”强调的是一•种积极的人世观点。孔子的远

8、游体现出极强的实践特色。他年轻时就冇过游丿力的经验，这样的远游并不是岀于休闭目的，而是在实地考察学习中不断地充实自己，在自己的人生哲学体系还未建立对，远游更多学习交流的背景。他欢迎自远方而来的朋友，也不是仅仅关注友朋间的情感交流，而是更关注“以文会友”，扩大自己的知识面。虽然