河南地方戏“怀梆”起源探究

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1、河南地方戏“怀林厂起源探究摘要：怀梆，亦称“怀庆梆子”、“老怀梆”，是河南地方戏曲屮一个较为古老的剧种。据《中国戏曲音乐集成?河南卷?怀梆音乐》载：现在怀梆的流行区域为河南省的济源、孟州、沁阳、温县、武陟、修武、原阳、获嘉等地。关于怀梆的起源，众说纷纭。本文全面爬梳现存的史料及出十文物，并结合当时当地的风土人情、民俗习惯及丿力史地理环境、宗教民俗信仰等，旨在对怀梆的起源进行广泛而深入的研究。关键词：河南地方戏怀梆起源一、混融说（移民说）刘文峰在《山、陕商贾与梆子戏的关系》一文中写道：“元末明初，在秦晋商贾崛起的同时，梆子

2、戏也在山、陕、豫交界的三角地带破土而出,这一带正是北杂剧的发祥地怀庆府就在这个三和地带的分野内。明洪武年间（1368年），山西平阳府洪洞县的大量民众迁至河南怀庆府一带。“逢年过节、走亲访友，人际交往逐渐形成风俗习惯。历來怀庆府是通往晋、陕的交通要道，晋、陕和怀庆府的商贾不断往来，彼此间的交往也越来越广泛，每当他们怀念故土时，会情不自禁地哼唱故土的乡音腔调。久而久之，晋、陕人的娱乐方式、演唱曲调就会流入怀庆境内，而晋、陕人也会适应怀庆的风俗习惯和曲调。起源于晋、陕地区，兴起于明代后期的梆子腔也随着彼此频繁的交往活动，传到了

3、怀庆府。这样，经过长期交流、融合和传播，艺人们依据当地的风俗习惯、方言土语、歌舞角戏和晋、陕人的音调以及受北杂剧的滋养，对于民间故事、歌舞小调的借鉴和加工提炼等，进而逐步演变成了当时的戏曲剧种一一,怀庆梆子（也就是怀梆）”①。这种观点认为怀梆形成于明洪武永乐年间，迄今已有五百多年历史，与元末明初山、陕商贾的崛起和洪武年间的移民有着十分密切的关系。按照这种观点，焦作地区的戏曲艺术形成于北宋，完备于元明。其中，宋杂剧是中国最早形式的戏剧形式。事实上，在北杂剧衰落而昆曲盛行于全国的时候，山、陕、豫交界地区的民间艺人，将这一带的

4、民歌小曲演唱故事的形式逐步搬上了戏曲舞台。因为它与北杂剧、昆曲相比，显得粗俗,所以在晋南一带碑记中称它为“土戏”。在其早期，各种曲调糅合在一起演出一个故事，所以又有人称之为“乱弹演唱时，用梆子这一打击乐伴奏，所以又有“梆子腔”这样的称谓。从焦作地区宋、金、元时期的戏楼及出土的金元杂剧砖雕可以看出，当时该地区戏曲活动非常频繁。但是，如果就二者比较来看，宋金元杂剧和怀梆戏明显不是同一类型，前者是文人墨客的清新雅唱，而后者则是乡野民夫的朴实讴歌。从戏曲音乐的结构方面似乎还可以有所分辨：前者是曲联套体，后者是板腔体。所以，山、陕

5、商贾的崛起与洪武移民给怀府为地的民间音乐文化带来冲击与影响，充其量只是“影响”，而怀梆的兴盛,应当是怀庆府木地的文化表征。笔者认为，“混融说”有待商榷。二、植入说1927年，中华书局发行的《河南》一书载「'怀梆与豫剧有血缘关系。”据《中国戏曲曲艺词典》记载：“豫剧流入沁阳之后，才逐渐形成怀梆的,怀梆系豫剧流入该地区后和当地民间咅乐结合而成。”这些记载事实上在说明一种观点，即怀梆“植入说”。该观点的依据是，怀梆音乐的板式名称和豫剧相同，主奏乐器均为板胡。按照怀梆老戏迷李国安的介绍，建国之前沁阳从来没听说过豫剧，这种戏只是1

6、950年前后才从黄河南传过来，那时不叫豫剧，人们叫河南梆、靠山簧等。据调查，豫剧传入沁阳的时间比越调、二夹弦、京剧还晚，比起花鼓戏，更是晚了将近五十年。怀梆大约形成于明末清初，在豫剧进入沁阳之时，不但怀梆的班社早已遍及怀庆府各地，而且当时怀梆已有了众多名角。除此Z外，在音乐方面，怀梆音乐与豫剧的音乐还存在很大不同，怀梆与豫剧的乐句旋律走向、结构、音乐旋法等均存在众多不同之处。另外,作为主奏乐器的板胡的定弦也有较大不同，怀梆为五度定眩，即“1”、“5”弦，豫剧则是四度定弦，即“3”、“6”弦。而且，上世纪50年代前，怀梆的

7、主奏乐器是人弦，之后才引用板胡。综上所述，“植入说”的观点似乎也不能成立。三、本土说怀梆形成“本土说”有其特殊意义。持该观点的学者认为：怀梆形成于明朝洪武永乐年间（1368年），其前身为海神戏，I口时每当大旱，人们在神前陈列供品，于盘中放一小蛇当“河大王”敬奉，组织一些艺人，不化妆，不登台，不表演，就地围桌说唱，祈求降雨，后来逐渐演变为登台化妆表演。因当时河内县②居民多由山西洪洞一带迁來，海神戏保持着山西戏剧的表演形式，结合本地的风俗习惯和方言土语，逐步形成了与山西中路梆子近缘而乂别具怀庆府特色的梆子戏，称之为“怀梆”。

8、早先本地人多称之为“老怀梆”、“小梆戏”、“怀调”，近代，为有别于河南梆子和豫北安阳一带的怀调，正式定名为“怀梆”。《怀梆剧史料专辑》载：“河内民间爱好者团聚一起自创自编小节目，拉场表演，开心取乐。遇到天旱无雨时，他们自行组织起来，随地放张桌子，摆上物品，放几条凳子，坐圈子演唱，拜神求雨，形成了风气。怀梆有别于河南梆