高中历史必修三第1课孔子与老子

《高中历史必修三第1课孔子与老子》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一课孔子和老子授课人：郭峰与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。导言大型史诗电影《孔子》1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。2003年10月到2004年2月在法国巴黎集美博物馆举办了为期四个月的“孔子文化展”，每天参观人数多达4000人，法国文化部长说到“孔子属于全世界，属于全人类。”西方社会兴起了一阵孔子文

2、化热。曲阜是我国著名的历史文化古城，孔子故里。西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。为何孔子会得到如此尊崇？2008年祭孔大典的精彩瞬间一、孔子及儒家思想（一）孔子简介：孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》（二）孔子的思想1、“仁”的思想——核心（1）含义：“爱人”（2）方法：“忠恕”《论语十则》子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子

3、曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”）(3)、表现：对于统治阶级：“为政以德”——民本思想对于普通人：子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”孝敬父母，尊敬兄长（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）2、“礼”的思想：（1）含义：“周礼”指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.（2）礼的实践方法：“克己复礼”“正名”齐景公问礼,孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”——反映了孔子政治思想中保守的一面。问题探究提问：“仁”和“礼”是什么关系？仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约

4、束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。仁礼中庸3、中庸思想：你能从生活中举一个成功运用中庸之道的例子吗？指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。“执其两端而用乎中”4、天命思想：“敬鬼神而远之”，并主张把探讨和解决社会实际问题放到首位。思考：这一做法体现了孔子的什么思想？孔子周游列国，推行儒家学说问题探究孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？教学方法教学思想学习方法学习态度“有教无类”—创办私学，扩大了教育范围“因材施教”“知之为知之，不知为不知”“当仁不让于师”学而不厌，诲

5、人不倦三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“温故而知新”、“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠”5、孔子的教育思想：1、是可忍，孰不可忍。2、敏而好学，不耻下问。3、己所不欲，勿施于人。4、人无远虑，必有近忧。5、工欲善其事，必先利其器。6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》名言赏析（三）孔子的历史地位1、变迁：2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；3、在世界文化史上产生重要影响。世界看孔子：联合国教科文组织

6、把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》孔子在世界非洲首家孔子学院将落户肯尼亚全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌孔子在柏林北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立孔子拜谒老子二、老子及道家思想老子，姓李，名耳，楚国人，东周典藏史官，主要思想体现在《道德经》中。《道德经》石刻书法1、探讨宇宙自然的本源和规律——道“道生一，一生二，二生三，三生万物。”—《老子》“有物混成，先天地生。……吾

7、不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。道是万物本原2、辩证法思想——矛盾对立老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。（抹杀了人的主观能动性）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。3、政治思想——