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时间:2019-11-26
《刍议成都羊子山汉墓出土画像砖中马的动态意义》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、逝D§地鲤塑墨QQ盟堕女QD——艺术讲堂刍议成都羊子山汉墓出土画像砖中马的动态意义周碉重庆师范大学美术学院四川重庆541006摘要汉代对马的喜爱程度是其他朝代无法比拟的,出土的众多画像砖中马的形象尤为突出。但在以往的研究中,更多的是对画像砖中车马形象的研究,以及马的形象研究,并未对画像砖中马的动态造型的形成原因进行具体分析研究。马的动态造型是与汉墓画像砖中车马出行图的功能意义有关,还是与墓主的“丧葬关怀”与“升天成仙”意义有关,目前鲜有著述。文章以此为出发点,围绕四川画像砖的成熟期,以展出在重庆三峡博
2、物馆的羊子山汉墓出土车马画像砖中马的动态形象为研究对象,针对该七幅东汉车马画像砖中昂首挺胸.前蹄飞扬,后脚蹬踏,腾空而起的马的动态表现,对马的动态造型是否与汉代墓葬升仙意义有关,展开对成都羊子山汉墓画像砖中马的动态分析。关键词羊子山汉墓;画像砖;马;动态重庆三峡博物馆馆藏七块出土于成都羊子山汉墓的东汉车马画像砖,其分别为导车画像砖、骑吹画像砖、轺车骑从画像砖、骖驾画像砖、车马过桥画像砖、骑吏执戟幢画像砖及骑吏画像砖。首先,这七块画像砖的画面内容如下。导车画像砖(图一),画面左侧一匹马驾一辆有盖轺车,坐
3、戴冠、穿交领服两人,前为架马者,后为吏人。轺车前有导骑两人,同样戴冠,身穿宽袖长服,手拿綮戟,其中一马上树立麾幢:轺车后有一伍佰,头围布巾身穿宽袖长服,手拿綮戟徒步跟从;三马头上均有彩饰,断鬃结尾,鬃毛竖立,奔驰如飞。(图一)骑吹画像砖(图二),画面中六骑吏呈竖行排列,每行三骑吏,均头戴山型帽,身着交领宽袖长服;马头上有彩饰,断鬃结尾,马尾高高上翘,富有动感;马的整个动态似乎在合着吹奏的音乐抬蹄跳跃。“右上一骑吏,马树摩幢,摩幢的羽饰飘然于后;中间一骑吏,手握槌,似在击打:下一骑吏,手执一物正在吹奏。
4、左上一骑吏,马树鼓,植羽葆。中间一骑吏击钮;下一骑吏似捧排箫而吹。”(图二)轺车骑从画像砖(图三)。画像砖分为两个部分,上部分为蟠螭纹,下部分右侧为两人乘一辆有盖轺车,左侧一人驾马跟从,右侧马昂首挺胸,前蹄蹬踏,后脚飞扬,左侧马迈:善大步紧随其后,结尾上翘。两马头上均有彩饰,断鬃梳理整齐,显得高贵神气。(图三)建筑与装饰2016年7期193艺术讲堂——鱼QD§她亟呦垒Q壁鲤堕垒QQ—————————————————’————————————————‘·—————————————————————————
5、——————-————————————————-——————————————————————————————⋯⋯v⋯⋯⋯⋯●骖驾画像砖(图四),画面中三匹马驾一辆有盖轺致,使整个画面极富动感。车,车盖佩有五条“章带”,车中乘两人,前者为架马人,后者为吏人,三马均断鬃结尾,马头有彩饰,其中一马回头张望顾盼,前蹄奔腾,后蹄腾空而起,三马并排向前飞腾而去。(图四)车马过桥画像砖(图五)中的马匹有矫健的身姿,三马奔驰跨过干栏式木桥,前两马拉一辆有盖轺车,车乘两人,前为架马者,后为吏人,车后有一骑吏紧随。图中三
6、马高大健硕,描绘尤为突出,马匹均昂首阔步,前蹄飞扬,后脚蹬踏,与桥面相隔一段距离,腾空而起。马的毛鬃修剪整齐,头上有彩饰打一髻,气宇轩昂。(图五)骑吏画像砖(图六),画像砖中描绘了四骑吏,四人驾马飞驰,戴冠,身穿宽袖长服,手拿柴戟,四马头上均有彩饰,断鬃结尾。“画像中雕刻的四匹马尤为生动,神态各不相同:有四蹄飞扬、快步奔跑的;有回首张望、顾盼召唤的;有昂首嘶鸣、欢快跳跃的;有低头喘息、准备一跃而起的。”把马的矫健、灵动、活泼展现得淋漓尽194建筑与装饰2016年7期(图六)骑吏执戟幢画像砖(图七)构图
7、与骑吏画像砖相同,四骑吏驾马飞驰,戴冠,身穿宽袖长服,手执戟幢,四马头上均有彩饰,断鬃结尾。有的回首有的低头奔驰有的昂首嘶吼,四匹马动态同样各具特色。(图七)可以看出,这七幅汉画像砖中所描绘的马的图像姿态各异,但值得注意的是马的运动方向均往右侧。马的动态造型虽有奔跑、跳跃、嘶鸣,回首等不同姿态,但相同的是马轻盈飞驰的状态,充满了动态力量感。马在飞奔驰骋中的姿态和这种跑动所形成的动势在画面中形成一种起伏感。这样的起伏感的不是一种音乐节拍的起伏感,而是一种持续不断的向前推动的起伏,按照一定节奏在起伏。这种
8、起伏恰似腾空而起飞向天空,同时这种飞驰状态充满无尽的寓意。画像砖或画像石来源于陵庙,陵寝和墓祠,作为特殊的艺术品,它所依托的是汉代的丧葬观念,是汉代人对长生不死和羽化升仙永生追求的一种表现形式。到汉代时,人们将马作为成仙的坐骑,使马带有了神性。这种拥有神昼QD墅世堕iQD墨QQ盟堕§QD——艺术讲堂性乘坐升仙的坐骑形象在画像砖中是以各种形式的天马形象所出现的。《西极天马之歌》中云:“天马徕,从西极:涉流沙,九夷服。天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马徕,
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