浅论中国种族歧视问题

《浅论中国种族歧视问题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅论中国种族歧视问题《民族理论与民族政策》课程期屮作业题n：浅论中国种族歧视问题姓名：万宝山学号：0121121547院系专业：电子信息工程学院自动化专业年级：2012级任课教师：赵丽华完成口期：2013年5月26口浅论中国种族歧视问题内容捉要：种族歧视是一个存在于世界范围内的一种民族问题，但是好多人都不理解甚至是不知道什么是种族歧视，更不用说如何正确的对待和解决这一问题了。木文将探讨屮国的种族歧视问题，并会在文末提出口己的一些解决问题的看法。关键词：屮国种族歧视自信自强种族歧视，屮国人一向以为是外国尤具是西方国家的“专利”。比如美国的黑人问题、当年希特勒迫害犹太人

2、、现今印度尼西亚种族人培杀以及在世界各地常见的种族压迫，其至还包括“渊源流长”的印度种姓制度等。不久前的李文和案，有不少人把它归结于西方人根深蒂固的对中国对东方人的种族歧视。有人干脆把此案称为“种族审判”。当然，现在的结果是李文和获得了释放一这是美国法庭作出的判决。美国的政府部门输了这场官司。所以是不是“种族审判”就一忖了然了，因为在美国只有司法部门有权“审判”，任何行政部门的处罚都算不上是“审判”。但是，法律虽然可以对处丁•弱势的少数族裔作出比较公平冇利的判决，却无法从根木上改变美国白人在心理一上的那种优越感。一位曾去美国访问讲学的工程师告诉过笔者一件事：在美国时

3、，他幕名拜访了一位著名的美籍华裔科学家，此公乃美国国家科学院院士，世界“生物力学”创始人。在美国已经待了半个世纪。这位科学人家在言谈间流露出对祖国的无限向往，并表示出即使如他这样地位成就的华裔仍免不了遭“歧视”的困惑，当然这种异样的感觉很少是有形的，更多的是无形的心理上的。听完以后，我们很是感慨、唏嘘了-•阵。新华补有一则新闻是这样的:在去年的某一天，北京师范大学从事宪法研究的教授徐高同家人在燕莎购物后到东花园休息，准备在某饭店吃晚餐。但不久却被该饭店的两•名保安轰出花园。第二天，徐高向该饭店投诉。该饭店保安部一名副经理称，饭店有规定不让非住店客人使用东花园，并目-

4、花园南小门设有一告示“洒店花园仅供住店客人使用”的中文标志。徐高先向国家旅游局投诉，后乂把该“涉外”饭店告上了法庭。就在9月21口，北京市朝阳区人民法院开庭审理了这起标的为“民族精神索赔损失费5力元”的民事诉讼案。生活中，在我的记忆里，类似这样的事情实在是太多了。什么地方只要一“涉外”，国人就有随时被阻扌当被談赶的“义务”。这种情况要是发生在过去闭关锁国的年代里还是可以"理解”的。现在，开放已经二十多年了，中外交流如此频繁稠密，中西之间和互的留学、旅游、劳务、讲学、投资、结亲已经屡见不鲜习以为常了。在这样的大环境下，在许多公共场所尤其是“涉外”场所,仍然存在着严重的

5、中外“隔离”现象,岂非咄咄怪事？也许我们已见惯了“涉外”场所丁作人员那种趾高气昂的“高等华人”嘴脸。一“涉外”就仿佛粘了仙气，就连把门看场的也有了点“一旦涉外鸡犬升天”的味道。不过，这一次，“狐仙”遇上了“法海”。H.看这位法学教授的诉讼理由吧。“被告方在花园的6块牌子中，只有5块牌子有屮英文两种标志，而另一块标明“仅供住店客人使用”的牌子则只有中文标志，这有明显的民族歧视。”；“涉外场所都应该设置挂河屮英文两种标志的告示，这是关系到一个民族尊严的问题”。他认为，该宾馆“作为五星级宾馆的审请中，把东花园规定为公园，即公众游览、休息、游玩的场所。而能在凯宾斯基住宿的多

6、是外国人，其附属的公园，如果仅对住宿的客人使用，则明显剥夺了大部分中国人的使用权利。”他还援引了中国早在1982年就己加入了的《联合国消除一切种族歧视公约》。该《公约》规定，任何人都对以进入公共场所，如车站、公园、饭店、咖啡厅等；如有侵犯，司法机关应予保护和赔偿。诉讼结果如何，这是很多中国人想拭冃以待的。徐高则表示，这是一次公益性诉讼，只想告诉那些有种族歧视想法的人应该怎么做，索赔5万元钱不是他的真正目的。说得好，我要为他的这一表白大声叫好。看看我们的周用看看我们的现状吧。比如街头广告、公司名称甚至出售的商品，近儿年已经闹出好多起侮辱歧视华人的严重丑剧。像这样的“口

7、我”种族歧视实在是太多了，可说是不胜枚举。何止“涉外”场所的隔离。要真细细数落而来，可以做出更多更能引发反思的文章来。因篇幅所限及才力不逮就不再一一•道来了。归而言Z,是相当-•部分中国人□失掉了民族自信心，在心理上先将中华民族矮化，然后，依据与西方白人关系的远近疏密來划分“等级”，于是就冇了所谓“高等华人”，但那也只是白欺欺人罢了。人家都知道，在殖民时代的上海，有一家公共花园的人门口，曾高挂着这样的牌子：上写“华人与狗不得入内”。那是中华民族怎样的伤痛！怎样的耻辱！但那是殖民者在被他们占领的殖民地上的所为。现在，却是某些所谓“高等华人”在“口欺”和“他欺”。几