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时间:2019-11-19
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1、情感的道德价值探析摘要:情感作为一种前理性的关于价值关系的意识,影响其至决定着人对于事物的态度和行动,本身就具有价值倾向性。道德既是人类群体在长期生存和发展实践中经验和教训的积淀和理性梳理,又蕴含着对未来幸福生活的预期和建构。情感和道德都源于人的生存和发展要求,情感与理性一样都是道德的人性基础。情感影响着道德行为的动机和指向,道德的目的之一就在于与特定的对象建立恰肖的情感关系,情感关系本身就具有价值。关键词:情感道德情感关系2001年颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》将“情感、态度与价值观”与“知识与技能”及“过程与方法”并列
2、为新课程目标的三个基本方面,学生的情感问题受到了前所未有的重视,但鉴于情感本身的复杂性、主观性,学校日常教育教学更多的是把情感为做知识教学的工具,典型的如“情知教学模式”、“愉快教育模式”等,而对情感本身关注不够,缺乏对情感的道徳价值、审美价值等的深入探讨,难以为相关理论研究和实践的进一步深入和拓展提供支持。一、情感的内涵及意义情感与情绪相关。情绪指“一种由客观事物与人的需要相互作用而产生的包含体验、生理和表情的整合性心理过程”[1]。情感指这一过程中的主观感受和主观体验。情绪和情感都是基于客体属性与人的需要之间的关系而产生的,只
3、是相对而言,情绪带冇更多的生理学色彩,而情感则与社会性内容相关。情绪是人类适应生存的心理丁具。达尔文的情绪进化理论认为情绪的许多方式是原初具有生存价值的遗传模式,情绪作为人对外界刺激的本能反应,对于提高人的反应速度,提高人的生存几率及帮助人际交流和信息传递具冇巫要价值。神经生理学家已经发现情绪的神经通路在新皮层之外,也就是说,许多情况下情绪可以不经新皮层,即理智中心而直达杏仁核。情绪的这种迅捷的传递通路确保了动物在面对危险时,可以不必经过理智的计算和思考而做出快速反应,这对于人类的祖先提高生存几率具有重要价值。情绪是个体对客观事物
4、意义的评价结果的表征,也在一定程度上代表了个体相关行动的动机水平和指向。阿诺徳的评价理论认为来自环境的影响要经过人的评价与估量才能产生情绪,也就是说,人必须估价情境刺激对人具有怎样的意义,是否符合人的需要、意图或渴求。没有这样的评定,就不可能产生情绪。[2]情绪代表了个体对事物是否具有意义、具有何种意义的评价,只是这种评价不完全是知觉水平的。情绪还具有激发和组织行为的作用。伊扎徳的动机一分化理论认为,每一种具体情绪都保证有机体在遇到自身所处情境中的任何特定爭件时发生敏锐感应,并为对所发生的事件做出反应提供准备。[3]利珀的“动机一
5、知觉”理论则直接把情绪过程看做动机,认为这种情绪过程唤起活动,并赋予这个活动以一定的方向和持续性。[4]马克斯•舍勒关于情感的思考则更为深刻:“任何个体都必然处在情感之中,并通过情感的绽放意识到自己的存在。就此而言,情感具冇存在论意义上的重要性。也就是说,个体正是通过情感体验到自身的存在……先验情感的先验意义就在于,作为启示、预警或征兆,它预先筹划了人存在和行动的方向,并昭示出情感自身、人的行动,以及各种事物和事件的不同价值[5]情绪和情感在西方哲学尤英是传统哲学的地位并不高。西方传统哲学认为人是理性的存在,理性才是人之为人的本质
6、属性,而情感与理智相互对立,是人性的非本质部分,需要理性的掌控和指引。现代社会中非理性主义基于对“理性的暴政”的反动,把非理性的情感、冲动、本能等当做人的本质,把人的“自我”、“生命冲动”、“直觉”等看做是一切的出发点。现在看来,这两种角度都有失偏颇,理性也罢、非理性的情感也罢都是人的本性,都是人这一不可或缺的部分。舍勒就认为“单纯用理性规定人格的木质是远远不够的……必须用更加宽泛的'精神'概念来界定人格的本质。他的精神概念不但包括理性,还包插了情感和意志。其中精神性的情感特别是爱具有主导性地位[6]本文把情感理解为:情感是人的存
7、在方式之一,是人在其自然禀性和社会经验的基础上产牛•的关于事物价值的“前理性”的感受。这个理解需要三点说明:首先,情感的发生基础既是自然的,乂是社会的,人的生物属性和社会属性都会影响到情感的发生和指向;其次,情感的发生是独立于理性的,不完全受理性的控制;最后,情感对行为有激发和引导作用,影响甚至决定行为的动机水平和指向。二、对道德的三层解读道德既是社会现象,又是个体现象;既是丿力史的,又是现实的。对道徳的内涵和意义可以做多个层面的理解。1・道徳首先是一种约束和规范对于特定的个体而言,道德作为一种先在的、原初性的存在,首先意味着一种
8、规范和约束。没有人生下来就具有品德。对于一个新生的个体而言,人更多的是生物学意义上的存在,各种本能、欲望与其他动物基本并无二致。但这种牛物学意义上的存在与其他动物的最大不同,在于他必须与其他人类个体结成群体,必须被接纳为特定群体或社会的成员才能够生
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