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时间:2019-11-17
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1、魏晉南北朝的分與合一、三國鼎立與西晉的統一二、草原民族的崛起三、南北對峙四、講究身份的世族社會五、清談風氣與佛道盛行六、胡漢的融合與南北的發展第3章想一想請問同學你們最喜歡的三國人物是誰?說說你們喜歡的原因。1.與的時代2.在分裂與融合的過程中,孕育著無限生機3.中國文化在吸收的長處後,展現了新風貌北方胡漢民族的融合和南方經濟的開發,為隋唐盛世奠下基礎,開創新局面。一、三國鼎立與西晉的統一時代特色發展結果政治分裂民族融合外族文化挾著漢獻帝北方-赤壁之戰(今湖北蒲圻市)南方-+失敗:曹軍大敗退回北方原因:曹操企圖一統 全國揮軍南下一、三國鼎立與西晉的統一背景:東漢末年群
2、雄並起曹操劉備孫權三國鼎立-、、魏蜀吳魏蜀吳1.後,曹操繼續經營北方2.曹操之子曹丕後來篡漢,改國號為乘機奪取四川、漢中,沿用漢的國號,稱占據長江中、下游一帶,自立為帝,國號曹丕劉備孫權三國鼎立一、三國鼎立與西晉的統一赤壁之戰魏劉備蜀漢孫權吳三國鼎立形勢圖一、三國鼎立與西晉的統一吳魏蜀漢1.三國之中實力最弱2.賢相經營下還能與魏長期抗衡3.諸葛亮死後,國勢不可為,被所滅被篡奪,改國號為晉,稱,定都洛陽,史稱西晉西晉被滅220-265221-263229-280229-280一、三國鼎立與西晉的統一魏蜀吳司馬炎晉武帝諸葛亮魏晉武帝‧三顧茅廬東漢末年,天下大亂,諸葛亮隱居於襄
3、陽附近的隆中。劉備決定請諸葛亮出來幫忙,於是帶著關羽、張飛前去拜訪。很不巧,前兩次諸葛亮都不在家,劉備一行人只好離去。第三次拜訪時,終於見到了諸葛亮。諸葛亮被劉備的真誠所感動,答應竭盡所能輔佐劉備。這就是歷史上著名的「三顧茅廬」故事。一、三國鼎立與西晉的統一原因:1.建國後,政治腐敗2.大封宗室為王,諸王擁兵自重,造成影響:國家元氣大傷,給予境內胡族叛變的機會二、草原民族的崛起八王之亂西晉八王之亂二、草原民族的崛起西晉與胡人遷徙路線形勢圖胡人原來多是長城以北的。西漢中期以後,陸續遷入中國的邊境地區,與漢人雜處。胡人與漢人的風俗不同,又長期受漢人不平等的對待,導致雙方
4、常有衝突。當時的胡人主要包括、、、、五族,合稱「」。二、草原民族的崛起草原民族草原民族匈奴鮮卑羯氐羌五胡二、草原民族的崛起‧永嘉五年(西元311年),攻破洛陽,晉帝被俘,史稱永嘉之禍永嘉之禍晉懷帝匈奴‧草原民族自古以來,擅長騎射的草原民族因物產不足,除了從事貿易,也往往入侵農業民族(漢人),取得糧食及生活必需品。長城是漢人防禦草原民族入侵所建的軍事設施,日後逐漸成為草原民族與農業民族的分界線。二、草原民族的崛起項目草原民族農業民族主要生活區長城以北長城以南經濟生活仰賴畜牧,逐水草而居。甚少遷徙,以農業為生。政治組織以部落為主,部落首長通常也是軍事首領。建立國家,中央政府
5、擁有較大的權力。‧在永嘉之禍後,胡人紛紛建國,進入的紛亂局面西晉北-五胡十六國南-東晉‧晉宗室在建康(今南京)稱帝,是為晉元帝,史稱三、南北對峙五胡十六國司馬睿「東晉」五胡與漢人在北方建立許多國家,其中比較重要的政權有16國,史稱「五胡十六國」。北朝南朝隋東魏北魏西魏北齊北周梁陳齊宋東晉西晉五胡十六國東晉被權臣劉裕所篡奪,改國號為宋鮮卑拓跋氏興起,建立北魏政權,開始了歷史上的「北朝」。楊堅篡奪北周,改國號隋中國歷史進入南北朝時代完成中國的再統一五八九年,南下滅陳三、南北對峙南朝宋與北魏形勢圖南朝陳與北周、北齊形勢圖三、南北對峙魏晉南北朝分合表三、南北對峙漢代‧崇尚,經學大
6、師往往有傳子的習慣,一代傳一代,成為經學世家。‧經學世家擁有任官的優勢,久而久之就形成家世顯赫的名門大族,稱為,政府官職逐漸被他們所獨占,出身寒微的人,不容易取得做官的機會。四、講究身份的世族社會儒術「世族」曹魏-九品官人法上品無寒門下品無世族世族凡事講求門當戶對,以維持尊貴的社會地位,甚至就連皇帝也對世族有所顧忌助長了世族勢力的發展‧以、、等項目評定士人的等級,分為九品,作為政府任用官吏的依據。‧後來選才標準演變成只重視家世背景,不重視個人才德四、講究身份的世族社會家世才能德行南朝時,一名出身寒微的胡人將領請求皇帝為他作媒,向王姓、謝姓家族求婚,皇帝聽了回答說:「王姓、
7、謝姓這種顯赫世族,不是你可以求婚的對象。你如果有意,可在朱姓、張姓以下家族尋訪對象。」請問:皇帝為何勸說將領不要向王姓、謝姓家族求婚呢?魏晉南北朝是一個講究身分地位的時代,世族尤其重視這一觀念,不管誰都難以改變這種風氣,即使是貴為一國之君的皇帝也束手無策。因此皇帝勸該名將領不要向家世顯赫的王姓、謝姓兩家族求婚,因為即使提了婚,也不會有結果。四、講究身份的世族社會清談‧是一種抛開、崇尚的談論‧主要根據:、、→三玄-研究「三玄」的學問,就稱為「」影響‧有助於士人個性的解放‧讓士人忽視禮教,崇尚玄虛,形成一種消極頹廢的人生觀。五、清
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