教案：归去来兮辞(附学案)

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1、模块单元必修五第2单元课题4、归去来兮辞主备人杨琴学习课时3课时时间执教人学习目标1、识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点2、积累文言字词和特殊句式。3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。学习重点朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。积累文言字词和特殊句式。学习难点正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。学习方法先学后教，当堂训练集体备课个人备课第一学时一、创设情境、导入新课1、“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”——欧阳修2、同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利

2、索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？——陶渊明！二、揭示本节课学习目标1、了解作者和辞的文体特征2、诵读正音，整体感知3、研读小序，了解小序的内容和作用三、解题1、作者简介陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，

3、散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。2、写作背景3、解题：来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。（辞重言情，赋重铺陈）序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。四、诵读感知1、正音（1）字音瓶无储粟（sù）求之靡（mǐ）途田园将芜（wú）胡不归轻飏〔yáng）壶觞（shāng）眄（miǎn）流憩（qì）矫（jiǎo）首遐（xiá）观出岫

4、（xiù）景（yǐng）翳（yì）翳西畴（chóu）窈窕（yǎotiǎo）遑（huáng）遑耘耔（yúnzǐ）东皋（gāo）心惮（dàn）远役犹望一稔（rěn）(2)通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”）2、播放朗读录音总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。3、诵读训练五、研读小序（一）展示自学提纲1、齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回

5、答）3、概括小序的内容，并试图说说其作用。（二）共同明确1、略2、一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。3、序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。六、当堂训练抽测字词七、课堂小结欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。八、布置作业第二学时一、复习巩固、导入新课二、揭示本节课学习目标1、梳理1—2

6、自然段，积累文言知识。2、理解景物中寄寓的作者的情怀。三、整体感知，理清思路（一）展示自学提纲1、结合注释和参考资料，把握文章大意2、理清文章思路（二）共同明确1、略2、理清思路：序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。　第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。四、研读第一自然段　归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。对，关于

7、陶渊明，流传的最广的就是他不为五斗米折腰的故事。（教师开始讲述典故，进行课外知识拓展。陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书·陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游

8、、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而