2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题(无答案)

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1、2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题(无答案)一、单选题（26题，计52分）1．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导(　　)A．发明本心            B．知行合一             C．礼法并施            D．重义轻利2．战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”，又认为“是故有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之治薄，则国家之治寡。故大人之务，将在

2、众贤而已。”该思想属于(　　)A．墨家                    B．儒家                     C．法家                    D．道家3．中国改朝换代，往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是(　　)A．以德治国            B．统治合法             C．君权神授            D．阴阳五行4．学者江晓原指出，“古人之所以热衷于虚构或牵合天象记录，一个

3、重要原因是因为天象记录可以直接为具体的政治措施提供帮助。”其思想依据是(　　)A．三纲五常            B．敬天保民             C．天人感应            D．格物致知5．公元124年，汉武帝在长安兴办太学。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。规定太学的学习科目设五经，学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，学完经考试合格后即可做官。太学的兴办(　　)A．有利于实现西汉王朝的思想统一      B．促进了汉代地方教育事业的发展C．建立了考试为主的官僚选拔制度       D．缓和了统治阶

4、级集团内部的矛盾6．图1为唐代襄阳城内外里坊示意图，从中可以看出其命名的主要特点是(　　)A．强调内外有别    B．注重风水迷信     C．侧重地理因素    D．彰显教化功能7．有学者认为：“辟佛的宋儒本质上往往不是佛学的批判者，而是批判的佛学者。”对此理解准确的是(　　)A．宋儒不再批判佛教                                B．宋朝儒佛地位相当C．佛学渗入儒家义理                                D．三教合一局面形成8．在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝

5、孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出(　　)A．理学思想世俗化的趋势                        B．儒学统治地位的确立C．君主专制制度不断强化                        D．读书重学风尚的形成9．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是(　　)A．重文轻武观念渐趋兴盛                   

6、     B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想                        D．陆王心学日益兴起10．明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说(　　)A．缺乏反封建礼教的精神                        B．旨在宣扬宋明理学思想C．折射了当时社会价值观                        D．抑制了民主思想的传播11．甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊的论文，他们采用了不同的

7、研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是(　　)第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙寻找到当时用于投票的陶片作证据提出雅典民主是直接民主的观点丙查阅到“人是万物的尺度”等一手史料得出当时已产生人文精神的结论丁查阅到文艺复兴的诸多著作得出古希腊是人文主认的滥觞的结论12．柏拉图在其晚期著作《法律篇》中指出：“人性是贪婪与自私的，绝对的权力导致腐败和毁灭，一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。”下列主张与其最接近的是(　　)A．“事在四方，要在中央”  

8、                    B．“用法之相忍，而弃仁人之相怜也”C．“人之性恶，其善者伪也”                  D．“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”13．卢