2018-2019学年高二历史上学期12月月考试卷

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1、xx-2019学年高二历史上学期12月月考试卷一、选择题(每题2分,共计48分)1.苏格拉底曾感慨地说:“如每个人都是自己智慧的尺度,我们相对的无知又在哪里?如普罗塔哥拉的《真理》确实是在宣布真理,而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察,那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明()A.苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准B.苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂C.普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑D.普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心,理性是人的中心2.下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是()A.天主教对

2、人们的社会生活、政治影响比较大B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式3.早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,且主要在文学艺术领域展开,更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视古典文化传统的主要原因是()A.领导阶层比较保守B.传统文艺内容丰富C.封建教会势力强大D.古典文化保存完整4.康德认为:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾

3、驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德()A.否定政治革命的作用B.强调思想启蒙的重要性C.批判广大群众的愚昧D.对传统制度保持宽容5.德国著名哲学家莱布尼茨(1646—1716年)在《中国近况》一书中写道:“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端,即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学,即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们实在是相形见绌了”。他强调的是()A.盛赞中国在当时世界文明中的领先地位B.成为西欧文艺复兴运动的重要推手C.对德意志处于封建割据状态的不满D.维护“欧洲中心论”的观点6.关于某一运动的历史

4、影响,恩格斯评论道,“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A.为资本主义社会构建了美好的蓝图B.标志着欧洲人文主义的复苏C.沉重打击了罗马教廷的特权D.为工业革命提供了强大的精神动力7..卢梭是启蒙运动中最激进的思想家,他认为一切权力属于人民,人民有权用暴力手段推翻侵害人民利益、侵害人民自由的专制政权。这一主张称为:()A.君权神授论B.开明君主论C.人民主权说D.民主共和论8.在古希腊,人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。他们认为,教育是

5、可以塑造人性的。正如柏拉图在《理想国》中说,”节奏与和谐进入了人的灵魂深处,它们同灵魂融为一体,赋予人以美德,使他们成为有教养的人。”这说明,在古希腊()A.人们普遍重视教育的作用B.教育中蕴含人文主义精神C.知识即美德是社会的共识D.教育深受宗教观念的影响9.“什么是幸福?”被视为18世纪的热门话题。人们已经强烈地感受到,时代已经开始让人们在人间而不是在天堂享受幸福,那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗,应予以揭穿。这反映了当时的人们()A.宗教理想幻灭B.推崇浪漫主义C.理性主义至上D.追求现世生活10.“所有新教徒都宣布,基督教信仰的唯一真正来源是圣经。一方面,16世纪所

6、有成为国教的新教教会坚决主张尊奉自己的教义,不允许个人自由;另一方面,所有的新教徒心中仍然有着路德首先点燃的小小的精神火花,因此谁都没有断然否定在良心问题上私下作出判断的权利。”对材料主旨理解正确的是()A.新教反对个人宗教信仰的精神自由,突出新教教会的权威B.新教否定良心问题上的个人私下判断C.新教确立圣经与上帝的权威,主张宗教信仰的个人精神自由D.主张自由必须受到法律的限制11.马丁-路德提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则,又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号。对此理解正确的是()①宣扬信仰上的个人主义②强调了人信仰中的上帝主权③

7、强调上帝面前人人平等④高扬了神权,也高扬了人权A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④12.苏格拉底说“善只有一种,那就是知识,同样,恶只有一种,那就是无知。”对此理解正确的是()A.良知是是非善恶的标准B.德行的根源在于知识C.知识是判断善恶的法则D.唯有知识是最可贵的13.“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”“美式思维模式的根本”是指()A.反抗权威,强调个人自由B.崇尚理性,重视法

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