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时间：2019-11-10
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1、《都江堰》余秋雨的“文化散文”一、余秋雨的“文化散文”（一）当代散文的发展简介五六十年代：个性的失落和艺术视野的狭窄艺术上单一化、模式化。七八十年代：个性开始复苏对作家自身的观照和个人性灵的抒发1986年巴金的《随想录》发表,进一步确立了“说真话,抒真情”的美学原则更多地走向揽胜记行或记叙个人庸常生活，感性有余,理性缺乏。（二）余秋雨简介余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。1997年被授予"国家级突出贡献专家"
2、称号，入载多部世界名人录;所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。（三）余秋雨对散文的拓展1、对散文的体式进行创新余秋雨在散文中充分显示了一个在理论研究、艺术鉴赏与创作中浸淫已久的文化史学者的优势,强调作家对生活、对历史、对文化、对人类的理解,超出了那些专在文字技巧上下功夫的散文,也超出了纯抒情、叙事或纯理性议论的文本,从而为散文创作开拓了一片新天地。2、以对知识分子文化人格和良知的探究来参与人文精
3、神的构建在当前人文精神失落和理想价值消解的状态下,余秋雨自觉地肩负起知识精英的使命，关注民族文化品格的重建,呼唤“健全而响亮的文化人格”。（四）“文化散文”的艺术特质1、鲜明主题体现为对中国历史文化的追溯、思考和反问。2、寓控制于放纵得自于“形散”与“神散”相结合3、理与情的融合统一
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