余秋雨 散文名家.ppt

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1、散文名家余秋雨余秋雨1946年生，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。代表作：散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等。余秋雨评价余秋雨的出现之所以引起如此的强烈的反响，就是因为他为中国当代散文开拓了一个新的艺术天地，提供了一种广阔的视野，从文化历史的画卷中展示文化人格的深度，开拓想像的新天地。要做到这一点，就必须挣脱流行的自然景观的赞叹的现成话语，更新话语的内涵。对于传统的抒情话语

2、，余秋雨既是横空出世，又有一点眷恋徘徊。所幸的是，他的智性追求和他的诗情在话语的重构上取得了某种平衡。孙绍振《余秋雨：从审美到审智的“断桥”——论余秋雨在中国当代散文史上的地位》一、《文化苦旅》创作简介“苦”：既有旅途艰辛之意，更表达了作者在反思中国文化、中国文明和中国文人时所感受到的“苦涩”和忧患。《文化苦旅》选择的对象基本上是具有文化史意义的人文山水。余秋雨的写作意图：其一是以完全个体的体验和语言方式，来努力摆脱集体性普遍性的定论，在个体思考的基础上完成个人性的叙述；第二是这种个体叙述又必须能够挣脱纯粹学术性的诱惑，不纠缠于学术性的辩白，以文学的感性形

3、象，表达自身的情感和忧思，成为一种能够为大众所接受的“世间话语”。二、作家成就：在中国当代散文领域，余秋雨是“学者散文”、“文化散文”的代表作家之一。他依仗渊博的功底和史学根基，以及平常的文化感情和艺术表象力，用散文结实中国文化巨大的内涵，寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，他的散文对总共当代散文具有深渊的开拓意义。《文化苦旅》是余秋雨第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖。1.中国历史是文化散文的鲜明主题。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史。他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他自己独特的

4、历史语境与历史情怀。2.把“形散”与“神聚”结合起来，做到寓控制于放纵。3.理与情的融合统一。4.多种表达方式的综合运用。三、余秋雨对当代散文的贡献1．摒弃了传统散文托物言志、借物抒情等单一主题表达的层面，代之以多角度、多侧面透视某一景观与现象，在一种多元化发散式显现中突现所写对象广阔、丰富的含义。2．所选取的景观或物象都参与了作者主题的精神建构、情同于与景。3．大胆借助想象艺术，复现传统政治所部记载的已经淹没在历史阴影当中历史瞬间和历史画卷。4．感性与理性的自由切入与转化关于学者散文余秋雨是“学者散文”、“文化散文”的代表作家之一。他依仗渊博的功底和史学

5、根基，以及平常的文化感情和艺术表象力，用散文结构中国文化巨大的内涵，寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，其次,他的语言运用多种修辞手法,既有生命的体验又有哲理感悟,气势宏大,具有艺术感染力。他的散文对当代散文具有深渊的开拓意义。关于“学者散文”（大散文）的概念：学者散文至少有两层含义：一是学者写的散文；二是强调才学、理趣的学者型散文。前者表示作者的职业身份，后者则强调作品的学术文化内涵。学者散文的作者大多为学界的学术泰斗，他们有着丰富的学术修养和生活经历以及艺术体验。余秋雨创作：从国内到国外,从中华文明到其他文明,秋雨先生一

6、路上产生很多疑问,边走边寻找答案,运谋成篇。脚踏实地的考察,精神与肉体的双重感受,使他对传统文化的认识得到了升华,得出“中华文化不像当时哄传的那样顽固和腐朽”的结论。余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家乡小学毕业后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。曾任上海戏剧学院院长，现为上海戏剧学院教授。著有理论专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《艺术创造工程》等。80年代末开始创作散文，结集有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。90年代散文领域最为轰动的事件莫过于余秋雨的《文化苦旅》在海内外的风靡。对此，赞之者称为“它不避嫌

7、疑地让散文这种日见轻俏的文体承载起一些比较重大的心灵情节”，“可疗文坛时疾，什么叫修养，什么叫高尚，什么叫文章，《文化苦旅》的每一篇什都会给你答案”；“它融文学、美学、哲学、史学，以及其他学科为一体，……能超越地缘政治感觉，提供心理文化感觉”；在“文化接轨的航程”中，《文化苦旅》是一座丰碑，“这个拥有双重内含象征意义的书名，一方面指整个中国文化史的悲壮历程，民族文化精英们差不多都是背负着沉重的十字架去创造的，它的衰落和遗忘更是悲剧性的；另一方面是指作家心路历程的举步维艰”，对于我们民族文化艺术的辉煌业绩，“余秋雨把它们当作有生命的遗迹，但他的研究与其说是迷

8、恋、招魂，还不如说是一种清醒而又无奈的告别。故此，历史不论如何辉煌