余秋雨散文创作浅论

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1、余秋雨散文创作浅论YuQiuyu'sprosecreatesthesimpletheoryLixiaoge李小兰（陕西广播电视大学开放教育03春汉语言文学本科·渭南电大分校）[摘要]：上世纪九十年代，中国文坛出现了持续九年的散文热，可以说九十年代是文学的散文年代，其间新人倍出，新作迭加。在众多作家中，余秋雨以他创新的题材，厚重的文化内涵及独特的散文写法脱颖而出，引起了广大读者和文化知识界的极大关注。文学界也形成了批评和赞扬两大派别，双方各执一词，难有定论。现在，余秋雨已辍笔散文创作，我们可以冷静下来，从他的散文创作的道路中，探究一下其创作给中国散文界带来了那些变化和启示。[关键词]：余秋雨

2、、散文、文化内涵、创新[Thesummary]:Inthe1990soflastcentury,theprosethattheChineseliteraryworldlastednineyearswashot,wecansaythatthe1990sweretheprosetimesofliterature,rookieduringthattimetimeappeared,thenewworksareaddedrepeatly.Amongnumerouswriters,YuQiuyuiswiththesubjectmatterthatheinnovates,deepandseriouscu

3、lturalintensionanduniqueproseliterarystyleshowone'stalent,havearousedgreatconcernfromthemassesofreadersandcultureintellectualcircles.Theliterarycirclesformsandcriticizesandpraisestwomajorgroupstoo,bothsidessticktoone'sownversion,itisdifficulttohavefinalconclusions.Now,YuQiuyuhasalreadystoppedinthe

4、middleofwritingorpaintingtheproseiscreated,wecancooldown,amongroadthatprosecreateofhim,probeintoitisitbringchangeandenlightenmentthosetoChineseprosecircletocreate[Thekeyword]:YuQiuyu,prose,cultureintension,innovation余秋雨是二十世纪九十年代颇受争议的散文作家，他的作品引起了广泛的社会的关注和争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》从《文明的碎片》到《霜冷长河》，他以深沉的理念，把历史

5、感悟、文化关怀及自然之美统合在一体，形成了余秋雨所特有的散文风格，他的散文创作，把文化思考和艺术审美紧密结合，在写作方法、写作特点以及谋篇布局上，开一代新风；同时，他以独特的视角和构思，为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌，引起了文坛的震荡。笔者通过大量阅读余秋雨的散文原著，体味到他散文创作的以下几个特征，今天不揣浅陋，聊为陈述，恳请方家指正。一、以“故事+诗话语言+文化哲理”为标志的秋雨体散文模式余秋雨散文突破了散文创作的旧樊篱，为散文创新开辟了道路，拓展了领域。创立了以“故事+诗话语言+文化哲理”为标志的秋雨体散文模式。古人言：“文岂有常体？但以有体为常”。正因为

6、文常有体，人们便分门别类把文章划分成各种体裁。现代散文，专指与小说、诗歌、戏剧文学并称的一种文学体裁，它短小精悍、题材广泛，形式自由、灵活，不需要具有完整的故事情节，不要求语言的韵律性，以散得开，收得拢为能事，不论作者怎样写，总是紧扣题目，达到形散而神不散的境地。在写法上，描写、议论、叙述、抒情均可，还可以四者兼用。散文的特点，就在于其没有特别要求之处。无论任何作品，如果不属于除散文的几种类型，它就是散文了。因此，人人都可以写散文，全而真正优秀的散文，人们又倍加挑剔。一篇散文，从多个角度看，就会有多个看法，就可能有不足之处。所以，散文体裁的苛刻要求，使得中国文学界写散文的人多，成为名家的少

7、。九十年代，中国发生了翻天覆地的变化。七、八十年代，人们还执着于物质利益的追求。进入九十年代以后，已经温饱的人们开始了对精神方面的追求，重视自我意识、自我表现成为时尚，久受压抑的自我得到了彻底的解放，人们更多关注的是自己的心灵。因此，呼唤自我，呼唤真情，抒发自身性灵的作品比比皆是，九十年代的散文热潮便由此而来。因为内容的相似，为数众多的作品都挤向了一个方向，散文越写越小，其内容上虽五花八门，但离不开身边琐事，表达方式上似