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时间:2019-11-10
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1、元代文学概况“接地气”的文学!元代社会背景主张民族杂居123政治状况:疆域空前辽阔民族压迫严重人分四等:蒙古人、色目人、汉人、南人元代社会背景城市经济繁荣123经济状况:农业生产恢复对外贸易活跃“外国巨价异物及百物之输入此城者,世界诸城无能与比。……百物输入之众,有如川流之不息。仅丝一项,每日入城者计有千车。”经济状况:“这座城市的庄严和秀丽,堪为世界其他城市之冠。”元代社会背景知识分子地位卑微123思想文化:中外文化交流活跃儒家思想影响削弱人分十等:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”“于是以其有用之才,而一寓乎声歌之末,以抒其怫郁感慨之怀,盖所谓不得其平而鸣焉
2、者也。”叙事文学的兴盛描述个人行为展现社会生活话语的虚构曲折外向性抒发个人情感表达直观感受话语的铺陈宣泄内向性“文学叙事”:用话语虚构社会事件的过程。“叙事文学”:以讲述虚构的社会事件为主要内容和手段的文学样式。叙事文学抒情文学戏曲讲史话本中国叙事文学的发展历程传奇小说变文俗讲唐代Q:为什么中国叙事文学比其他民族晚熟?成熟期诸宫调说话宋代多样化繁荣期元代说话说话“四家”讲史前代兴废争战小说脂粉、灵怪公案合生即兴发挥说经佛经俗讲发展历程:唐代——宋代——元代“说国贼怀奸从佞,遣愚夫等辈生嗔;说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。讲鬼怪,令羽士心寒胆战;论闺怨,遣佳人绿惨红愁。说人头厮挺,令武士快心;
3、言两阵对圆,使雄夫壮志。谈吕相青云得路,遣才人着意群书;演霜林白日升天,教隐士如初学道。噇发迹话,使寒门发愤;讲负心底,令奸汉包羞。”说话——商业化行为“说话”艺术以“说”为主,展现的是艺人口头语言的功力。话本话本:由“说话”艺术衍生出的以口传故事为蓝本的文字记录本。宋元话本:(1)叙事粗略文字粗糙的说话底本。(2)以说话故事为主要内容的记录整理本。(3)文人依据史书、野史、文言小说等改编而成的通俗读本。话本小说话本:”有灵怪、烟粉、奇传、公案,兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。”代表作:《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》讲史话本:又名“平话”。内容丰富,篇幅较长,成为章回体小说前身。
4、代表作:《五代史平话》、《宣和遗事》、《三国志平话》说经话本:以演说佛书为主要内容。代表作:《大唐三藏取经诗话》小说话本《碾玉观音》(《崔待诏生死冤家》)“窃玉偷香”的故事情节背后,更多突出的是女性对爱情生活的大胆追求,和平民百姓对自由爱情的热情颂扬。烟粉故事志怪故事咸安王捺不下烈火性,郭排军禁不住闲磕牙。璩秀娘舍不得生眷属,崔待诏撇不脱鬼冤家。当下崔宁和秀秀出府门,沿着河,走到石灰桥。秀秀道:“崔大夫,我脚疼了走不得。”崔宁指着前面道:“更行几步,那里便是崔宁住处,小娘子到家中歇脚,却也不妨。”到得家中坐定。秀秀道:“我肚里饥,崔大夫与我买些点心来吃!我受了些惊,得杯酒吃更好。”当时崔宁买
5、将酒来,三杯两盏,正是:三杯竹叶穿心过,两朵桃花上脸来。道不得个“春为花博士,酒是色媒人”。秀秀道:“你记得当时在月台上赏月,把我许你,你兀自拜谢。你记得也下记得?”崔宁叉着手,只应得“喏”。秀秀道:“当日众人都替你喝采,‘好对夫妻!’你怎地倒忘了?”崔宁又则应得“喏”。秀秀道:“比似只管等待,何下今夜我和你先做夫妻,不知你意下何如?”崔宁道:“岂敢。”秀秀道:“你知道不敢,我叫将起来,教坏了你,你却如何将我到家中?我明日府里去说。”崔宁道:“告小娘子,要和崔宁做夫妻不妨。只一件,这里住不得了,要好趁这个遗漏人乱时,今夜就走开去,方才使得。”秀秀道:“我既和你做夫妻,凭你行。”当夜做了夫妻。
6、《错斩崔宁》(《十五贯戏言成巧祸》)由一起命案所引发的一段冤情,反映了民众对不公社会的抨击和对压迫的顽强抗争。曲折离奇的情节Q:看似合理的案情推理,难道没有漏洞?“这段公事,果然是小娘子与那崔宁谋财害命的时节,他两人须连夜逃走他方,怎的又去邻舍人家借宿一宵?明早又走到爹娘家去,却被人捉住了?这段冤枉,仔细可以推详出来。”一波三折巧合连连当下众人将那崔宁与小娘子,死去活来,拷打一顿。那边王老员外与女儿并一干邻佑人等,口口声声咬他二人。府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回,可怜崔宁和小娘子,受刑不过,只得屈招了,说是一时见财起意,杀死亲夫,劫了十五贯钱,同奸夫逃走是实。左邻右舍都指画了“十”字,将
7、两人大枷枷了,送入死囚牢里。将这十五贯钱,给还原主,也只好奉与衙门中人做使用,也还不勾哩。府尹叠成文案,奏过朝廷,部覆申详,倒下圣旨,说:“崔宁不合奸骗人妻,谋财害命,依律处斩。陈氏不合通同奸夫,杀死亲夫,大逆不道,凌迟示众。”“所以做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。道不得个死者不可复生,断者不可复续,可胜叹哉。”诸宫调口述文学说唱文学“泽州孔三传者,首创诸宫调古传,士大夫皆能诵也。”说白:交
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