论加强个人道德的培养

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1、论加强个人德性的培养人的德性就是让人拥有善良、勇敢、智慧等这些高尚的品格，并且在社会当中能够充分展现，从而实现自己的人生价值。它一方面是对个人能力的肯定，认定人必须拥有高尚的品质；另一方面就是对在社会中的存在价值的肯定，以人自身的内在价值去肯定在社会中的行为价值，进而对人在社会道德规范中价值的肯定。增强道德德性意识正如张岱年先生指出：“人之所以为人，不仅在于具有强盛的生命力，更在于具有明确的道德意识。”有没有道德是人区别于其他动物的标志，又如冯友兰先生所说：“人之所以异于禽兽，在于有人伦以及建立在人伦之上的道德

2、原则。”人的社会存在是德性存在的前提，即人的现实存在是人的德性基础。人拥有优秀的品质，又拥有优秀的活动能力存在于社会之中，是社会发展的纽带，是社会发展的基石。中国古代思想家认为，有道德的人就是能做到知与行的统一，知就是对道德准则的理解。因此，一个人只有树立了良好的道德德性意识，才能正确处理人与人、人与社会及国家的关系，才能遵守社会道德规范，拥有崇高的道德理想，进而体现出自己的个人价值。中国文化中的道德哲学在于心灵美，“仁”就是“爱人”。在人的实践与选择中，要与人为善。因为人性都是向善的，都是以善为目的的，而要达

3、到善、实现自身幸福，一个人就必须在生活中践行德性。德性具有内在性，是道德主体的一种内在精神品质。要提高心灵的境界，注重自己的精神价值，使其高于物质价值，体现自己在社会中的价值地位，以自身的价值体现来追求自己的幸福与满足。这样的道德生活也更具有价值。注重个人品德的养成德性，拥有完善事物的品质。既会使该事物状态良好，又会使该事物拥有完美的功能，如马的德性，就是使马成为善于奔跑的良马。人也是这样，人的德性就是使人成为拥有高尚的人格，完美体现人生价值的品质的人。所以德性的养成在于个人品德的养成。在社会发展过程中，特别是

4、在我国的社会转型期，社会的经济本位和个人的金钱本位导致了价值观的混乱，人们的道德付出不能受益于自己的道德行为，困惑于德福不统一的问题。这时我们应该从自我做起，培养个人真、善、美的品质。真，追求真理、相信真理、以真理为依据；善，追求善，张扬人性向善的一面、把善实践与个人活动之中；美，追求自己的完美，在构建真与善的实践之美。追求个人德性在实践中的精髓，追求高尚的品质来把握自己的人生方向，超越自己，不要因为社会价值的混乱而让自己的生活失去意义和价值。要注重个人品德的养成，也是希望能体现出自己的自身价值、个人幸福生活的

5、满足和对于社会的作用，这也是对人性追求善的体现。“德性的报偿或结局必定是最好的，必定是某种神圣的福祉”。个人品德的养成过程中，需要主客体多方面的作用，发挥主体理性的能力的作用和客体环境引导的作用。其中最为关键的因素是知行合一，强调品德在实践中的作用，正如古人所说：“知之深，则行之必至，无有知之而不能行者，知而不能行，只是知得浅”。学会承担社会责任责任是存在与得到之中的，人们对社会规范的遵守和服从于道德规范的约束，也是因为我们在规范之中能得到人们生存的根本，人们追求幸福的基本。假如我们要追求个人的存在价值、自身价

6、值、精神需求和优秀品质的获得，那就必须要求自己对社会的奉献，人的获得在社会活动中体现，即人的德性所拥有的也是在作用于社会活动中体现，即人价值的体现。而人的社会价值的体现很大一部分是来自于对社会责任的承担。人的德性是在实践中去实现，是在处理个人与个人、个人与社会的关系中来进行判断的。人是社会的基本元素，从属于社会，道德的产生很大程度上是因为人们共同生活的需要。我们要坚守道德原则，使得我们尽可能生活得幸福、充满创造性和富有生命价值的意义。人们更应该有责任和义务去拥护和作用于社会道德价值体系当中，这恰恰也体现人存在的

7、一种权利与地位。近代以来中国很多思想家把个人德性发展看作是中国从传统社会向现代社会转型过程的阶段性目标。正如英格尔曾经说过，要想成为一个现代化国家，必须具备两个条件：一是这个国家的人民必须是现在人而且还应该具备现代化的行为和心里的人格；二是这个国家的经济、政治、文化及管理机构的工作人员都拥有与现代化发展相适应的现代化。中国要想向现代化国家迈进，保持经济高速发展的同时，也必须要求中国国民文化及国民个人道德的跟进，以人为本的治理方针，扩大个人德性在社会道德领域的作用，保持个人德性与社会规范的合理性发展，结合中国传统

8、文化的精髓，从历史文化上起步，迈向中国又一个文化思潮的高潮，打造中国式的现代文化精神文明。在社会规范伦理大环境下，以个人的道德德性和优秀品质参与到社会共同体的实践当中，在得到利益与责任感的双重作用下，做一个有良心的公民。