杜威的“从做中学”教育理论

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1、杜威的“从做中学”教育理论现代美国教育家杜威(JohnDewey)以“教育即生活”、“教育即生氏”、“教育即经验的改造”为依据，对知与行的关系进行了论述，并提出了举世闻名的“从做中学”的理论。在《明日Z学校》一书中,他明确提出:“从做中学要比从听中学更是一种较好的方法在杜威看来,“从做中学”充分体现了学与做的结合，也就是知与行的结合。一、“从做中学”的依据为传统学校所采用的被动的“静坐”、“静听”方式相反，杜威明确提出“从做中学”的方式。他认为，在“教室小，•…在仅是教科书和教师才有发言权的时候，那发展智慧和性格的学习便不会

2、发生；不管学牛的经验背景在某一时期是如何贫乏和微薄的，只有当有机会从其经验中作出一点贡献的时候，他才真止受到教育。”因此，正如杜威自己所说的，在他的思想发展中早就建立了一种信念，确信在所使用的方法与获得的结果ZI'可存在着密切的和持久的联系。在杜威看来，“从做中学”的提出冇三个方面的依据：第一、“从做屮学”是儿童的自然发展进程的开始。在《民主主义与教育》一书中，杜威十分清楚地写道：“在第一阶段，学生的知识表明为聪明、才力，就是做事的能力。”“人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关丁•怎样做的知识，例如怎样走路、怎样谈话、怎

3、样读书、怎样写字、怎样溜冰、怎样骑白行车、怎样操纵机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样待人接物，等等。•…应该认识到，占然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情境开始。”在《哲学的改造》一书中，他又指出：“经验变成首先是做的事情。有机体决不徒然站着，一事不做。”通过“从做中学”，儿童能在H身的活动中进行学习，因而开始他的白然的发展进程；而且，只有通过这种富有成效的和创造性的运用，才能获得和牢固地掌握有价值的知识。也许在成人的心目屮，儿童经常不停地活动似乎是没有什么意义的。但是，杜威强调指出：当成人对于“儿童不停的活动而感

4、到不耐烦吋，就力图使他安静下来，他们不仅干扰了儿童的快乐和健康，而II把他寻求真正知识的主要途径切断了。”他认为，美国许多进步学校的实验表明，正是通过“从做屮学”，儿童得到了进-步的牛•长和发展，获得了关于怎样做的知识。而且，随着儿童的长人和他对控制身体和环境的能力的增加，他将接触到他周围的生活中更为复朵的和理论的方而。第二、“从做中学”是儿童的天然欲望的表现。杜威认为，儿童身上蕴藏着充满生机的冲动，生来就有一种天然的欲望，要做事，要工作。他强调说：“现代心理学已经指明了这样一个事实，即人的固有的本能是他学习的工具。一切本能

5、都是通过身体表现出来的；所以抑制駅体活动的教育，就是抑制本能，因而也就是妨碍了自然的学习方法。”进步学校“在一定程度上把这一事实应用到教育中去，运用了学生的自然活动，也就是运用了自然发展的种种方法，作为培养判断力和正确思维能力的手段。这就是说，学生是从做中学的。”在杜威看来，一切有教育意义的活动，主要的动力在于儿童本能的、由冲动引起的兴趣上。在儿童本能的发展上，不仅主动的方而先于被动的方面;而且，儿童木能的力量，即实现自己的冲动的要求是压制不住的。特别应该指岀，“从做屮学”完全与儿童认识发展的第一阶段特征札I适应。杜威曾列举

6、这样的例了：用木块从事建筑活动的儿童，希望使他的木块越堆越高而不要倒塌，但是当积木倒塌时，他会愿意再从头开始，表现出一种要做事的强烈愿望。杜威还认为，对于儿童要做事和要工作的天然欲望，教育者应该加以引导和发展。他强调说：儿童“要是看见人家做事，就要动手，最不愿意旁观。——这些天性，做教员的应该利用它做有益的事件，随机引导，让它发展起来才对。”因此，对于学校来说，“所要求的是每一个儿童应该有机会在有意义的活动屮使用他的能力。”在杜威看来，如果教冇者能对活动加以重视、选择和利用，以满足儿童的天然欲望，使儿童从那些真正有教育意义的

7、活动屮进行学习，那也许标志着对儿童一生有益的一个转折点。但是，如果教冇者忽视了，这种机会就会一去而不再来了。因此，“如果在讲课屮听任教科书的摆布，其至让教科书占据主宰地位，其结果只能使思维变得迟钝。”笫三、“从做中学”是儿童的真正兴趣的所在。杜威认为，生长屮的儿童的兴趣主要是活动。对于儿童来说，重要的和最初的知识就是做事或工作的能力，因此，他对“从做中学”就会产生一种真正的兴趣，并会用一切的力量和感情去从事使他口己感兴趣的活动。儿童真正需耍的就是口己怎样去做，怎样去探究。在《教冇屮的兴趣与努力》一书屮，杜威强调说：“当儿童连

8、续不断地从事任何一种不受压抑的活动时——当他们在忙碌时，他们几乎总是幸福的、高兴的——成人也是这样。一个行动过程的FI益增长的生长所带来的情绪上的伴随物，开展和成就的继续不断的迅速发展，这就是幸福——精神的满足或宁静，如果强调一下，它就叫作乐趣、快乐。不论是成人述是儿童,人们都对他能做成功