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1、2008年第8期浅论杜威“从做中学”的理论内涵及对我国基础教育的启示赖红梅(福州教育学院)%%[摘要]杜威“从做中学”理论的提出,有它深刻的社会背景和教育发展状况的诸多因素。其理论内涵丰富而深刻,并深深地影响着我国的基础教育改革,“从做中学”理论促使我国的学校教育重新审视学习者的角色;促使我国的学校教育改变狭隘的师生关系;促使我国的学校教育改变陈旧的教学方法和评价方法;促进我国学校教育加快课程改革。[关键词]从做中学理论内涵教育启示杜威是美国近代著名的哲学家、心理学家、教育那样复杂,或者指望年龄较大
2、的儿童所从事的活动像家、他的实用主义教育思想体系不仅在美国,而且在成人所从事的活动那样复杂,这是可笑的。”因此,只世界上许多国家都产生了深远影响。其中,“从做中有当儿童要做的事和从事的活动具有呼唤他去做的性学”理论是其教育思想的重要组成部分,杜威用这一质或具有期待他的能力的支持的性质时,只有当困难理论利器揭批“传统教育”的弊端,支持“进步教育”能起激励作用而不是起使人沮丧的作用时,这种选择运动的开展。一百多年过去了,杜威的“从做中学”才是他力所能及的。32理论仍然充满了生命力,并深深地影响着我国的基
3、础在论述“从做中学”的涵义时,杜威明确指出:教育改革。工作是“使用中介工具或用具以达到目的”,其区别于一、杜威“从做中学”的理论内涵“劳动”和“游戏”的是具有理智的特点。它“涉及一“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验切活动,它包括使用中介的材料、用具以及使用各种的改造”是杜威教育理论中的三个核心命题。这三个有意识地用以获得结果的各种技巧。涉及各种用工具命题紧密相联,从不同侧面揭示出杜威对教育基本问和材料去进行的表现和建造,一切形式的艺术活动和题的看法。杜威认为,“从做中学”也就是“从活动手工
4、活动,只要它们包括为了达到目的的有意识或深中学”、“从经验中学”。“从做中学”主张从经验中思熟虑的努力。这就是说,它们包括油画、绘画、泥积累知识、从实际操作中学习,要求学生运用自己的塑、唱歌,只要有对工具———对实行的技巧有些有意手脑耳口等感觉器官亲自接触具体的事物,通过思考的注意。它们包括各种手工训练、木工、金工、纺织、从感性认识上升到理性知识,最后亲自解决问题。烹饪、缝纫等,只要这些活动包括有一个关于所要达杜威认为,真正理解“从做中学”的涵义是十分到的结果的观念。它们还包括要动手的科学研究,对重
5、要的。首先,因为“活动的概念作为一个重要的教研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录育原则,没有什么新颖的、惊人的东西。特别是‘自实验情况所需的活动程序。”从这段话中,我们可以看我活动’观念的形式,很久以来就是最高教育理想的到,杜威所提出的“从做中学”的内容具体包括3个名称。但是,对活动的解释往往过于注重形式上的和方面:一是艺术活动,其中有油画、绘画、泥塑、唱内在固有的意义,因此,它仍旧是一个对实际没有影歌等;二是手工训练,其中有木工、金工、纺织、烹响的无结果的理想;有时它变成了空洞的词句,只
6、在饪、缝纫、园艺等;三是要动手的科学研究。口头上受到尊崇。要使活动观念产生效果,我们对它杜威还认为,“从做中学”的内容使儿童关心的的理解必须广阔到足以涵盖包括能力的生长在内的一并不是那些客观事实和科学定律,而是直接材料的操切事情———特别是包括认清所做的事情的意义的能作和简单能量的运用,以产生有趣的结果。正如梅休力”。在杜威看来,在“从做中学”时,必须排除由于和爱德华兹在《杜威学校》一书中所论述的那样,学外部强制或命令的行动、不能将行动的人引入未来更校为提供儿童生长的经验所选择的活动应该有三个标广阔
7、的领域的行动以及习惯性和机械性的行动。其次,准:首先应当是基本的。即作为基本需要的那些东西,因为不同年龄阶段的儿童对做事和活动会有不同的要例如吃的、穿的、住的。这类活动是真正的和没有时求,因而做事和从事活动就不能一律化。“指望一个间性的,它们的现实性能激发儿童的兴趣和努力。其幼小儿童从事的活动像年龄较大的儿童所从事的活动次应当是简单的。例如,儿童能够重新发现、重新发基础教育明和重新建造的东西,或者现在小型的、通常的农庄(一)“从做中学”理论促使我国的学校教育重提供的各种活动。这些活动既引起儿童的兴趣
8、,又在新审视学习者的角色他的建造的能力范围之内。这些活动也把儿童引导到我国的传统学校教育,习惯的或无意识的把学习未加工的材料,这些材料必须通过儿童反复改制,才者看作是一张白纸,是知识灌输的对象。所以在教育能成为他所想象的东西。第三应当是社会性的。这些中,教师更愿意“不辞辛苦”地把书本上的知识传递活动不仅是儿童在做的时候感兴趣的东西,而且它们给学生,学生被要求要牢记课本,遵从老师的安排和象征社会的情况,并包括儿童能感知和理解的种种关命令,并渐渐习惯于这种被动的接受者的状
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